Group None

Буква Хет: Страсть и любовь — страсть и любовь необходимы в великой мере ко всякому делу, являющемуся обязанностью: к Торе и свидетельству, и к каждому качеству. И это дело, вверенное сердцу, требующее помощи Небес. Ибо мы знаем, что таков наш долг — служить Творцу нашему со страстью, любовью и великой радостью. Но что нам делать, если сердце наше не пробуждается к этому? Малость наша и краткость нашего постижения — вот что нам препятствует, а также грехи наши не допускают к нам блага, ибо померкли глаза наши видеть, что такое заповедь, как велико благо её и как прекрасна она, и как хорош наш удел и как приятен наш жребий, когда мы удостаиваемся доставить удовольствие Создателю нашему, Царю царей царей, Святому, благословен Он. И великое благо сокрыто даже за самую лёгкую, мельчайшую заповедь. Выйди и узнай от Невухаднецара злодея, который удостоился великой чести и царствовал над всем миром за четыре шага, которые он прошёл ради чести Господа, благословен Он (Санхедрин 96а). Тем более велика награда праведников в мире грядущем. И пусть извлечёт заключение от меньшего к большему: если есть у него страсть и любовь к еде и питью, приятным нёбу лишь на мгновение, и к заработку денег, и подобным удовольствиям этого мира и наслаждениям людей, которые — суета сует и нет в них сути, — то к вечной жизни и доставлению удовольствия Создателю нашему, Который избрал нас стоять пред Ним, служить Ему и благословлять Именем Его, ибо нет блага большего, чем это, — тем более и тем более должны быть у нас страсть, любовь и великая радость. Подобное этому живой пусть положит на сердце и будет постоянен в этой мысли в часы досуга, чтобы пробудить любовь и расположение.

И желающий удостоиться этого качества — вот его путь, путь прямой: пусть умножает занятия Торой и заповедями, даже против воли своей, даже не по своему желанию, пусть принуждает себя и отменяет волю свою перед волей Создателя. По образу сказанного (Псахим 50б): всегда пусть занимается человек Торой и заповедями, даже не ради них самих, ибо из «не ради них» придёт «ради них». Так и в этом деле: свойство заповедей Господа — чисты они, чтобы очищать душу и делать её чистой. И день ото дня откроются глаза его, пока не станет ему приятным и сладостным занятие Торой и исполнение заповедей более всех наслаждений мира грядущего. И если случится с ним нечистый случай, из-за которого он отвлечётся от Торы и заповедей, будет ему горше смерти. Ибо такова истинная правда: что нам от жизни, если не служить Творцу нашему и прилепиться к Нему, доставляя удовольствие перед Престолом славы Его? И когда мы далеки от Него, поистине лучше смерть наша, чем жизнь наша.

И вот, постоянство в чтении книг нравоучения и привычка заниматься Торой и добрыми делами — это великий принцип. Ибо если человек вёл даже обычай благочестия и святой порядок, а один день убавил — кажется ему, будто в тот день он не был евреем. И если слышал в старом — услышит в новом (Брахот 40а). А если ослабит себя — день ото дня будут убывать страсть и любовь, пока не станет ему очень трудно хранить и исполнять. Более того, это становится для него как бы разрешением — отвлекаться от заповедей и Торы и совершать любой грех. Поэтому нужно быть крепким и мужественным, превозмогать себя как лев, стоять на страже Торы и служения. И если одолело его злое побуждение и победило — пусть вернётся и укрепится, и будет праведник держаться пути своего, пути святости. И когда придёт к нему заповедь, пусть прежде положит на сердце слова, пробуждающие сердце исполнить её со страстью, любовью и великой радостью, как подобает. И ещё лучше, если скажет также вслух подобные слова: «Таков мой долг и так мне подобает». И пусть произведёт внешнее пробуждение телом и движениями, и великую подготовку, ибо внешнее пробуждение вызывает внутреннее пробуждение. И известно, что приходящему оскверниться — открывают ему, а приходящему очиститься — помогают ему (Шаббат 104б, Йома 38б). Человек оскверняет себя снизу — оскверняют его сверху; освящает себя снизу — освящают его сверху (Йома 39а). И заповедь влечёт за собой заповедь, и всё по мере множества деяний, и учение велико тем, что приводит к действию (Кидушин 40б), пока не укроется в тени Всемогущего. Напротив, в делах этого мира пусть не будет у него страсти и любви, ибо всё — суета и погоня за ветром. Пусть делает лишь как принуждаемый и как входящий справить нужды свои — приравняет вход к выходу.