Group None

Вожделение — известно, что зло вожделения велико. И написали комментаторы, что это десятая из Десяти Заповедей и она величайшая из всех, ибо через вожделение может человек нарушить всю Тору. И всякий, кто старается забрать вещь ближнего даром или за малые деньги, нарушает «Не вожделей». И даже если не старался, а лишь подумал в сердце своём, что хотел бы, чтобы эта вещь попала к нему, — он уже нарушил запрет «Не желай» (Дварим 5:18). И нужно укрепляться и думать, что всё — суета сует, вещи, в которых нет сути, и не вожделеть, и не желать, и не просить вещь в подарок у ближнего, ибо тотчас нарушает «Не вожделей». А если дающий даёт не щедрым глазом — есть в этом ещё и оттенок грабежа. О подобном сказано (Мишлей 15:27): «И ненавидящий подарки будет жить». И также пусть не старается, чтобы продали ему вещь, если не знает, что она выставлена на продажу. А если хочет желать — пусть желает так: «О, если бы Господь, благословен Он, послал мне такую вещь!» Но и это суета и погоня за ветром. Пусть лучше вожделеет человек обрести мудрость и разумение, и добрые и прямые качества, и уподобиться святым вышним. Вот такое — заповедь ревновать, вожделеть и любить. Вот что пусть ответит побуждению своему, когда то захочет соблазнить его и повести дурным путём: пусть заменит и обменяет злое на доброе (Ваикра 27:10). И этим спасётся от гибели, и на него придёт благословение добра.