Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
חלום - אמרו רבותינו זכרונם לברכה (ברכות נה א) על פסוק (קהלת ג יד) והאלקים עשה שיראו מלפניו זה חלום רע. וגם כן אמרו (שבת יא א) יפה תענית לחלום כאש לנערת. ואמרו (ברכות לא, ב), שכל המתענה תענית חלום ביומו ואפלו בשבת קורעין לו גזר דינו של שבעים שנה. והם אמרו (גיטין נב, א) דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין. ואמרו (ברכות נה ב) חלמא דלא מפשר כאגרתא דלא מקריא. ואמרו (שם), שלאדם טוב מראין לו חלום רע ועציבותה מסתיה ופשר דבר הוא, שיותר טוב הוא שלא לחוש על החלומות ושלא להתפחד כלל כי היכי דלא לתרע מזלה, ואל יספר חלומו לשום אדם, כי על הרב רבא דרבא חלומות שוא ידברו, ובפרט בדור יתום כזה אינו בנמצא איש כזה שתעלה נשמתו לישיבה של מעלה ויגלו לו עתידות כמו שהיה נוהג בקדושי עליונים רבותינו הקדמונים, וגסלא יש מי שיזכה שיגלו לו עתידות על ידי מלאך, רק כח הדמיון פועל מבלי השכל וחושב מחשבות ימה ומזרחה וצפונה ונגבה. ויש שרעיונותיו על משכבו סליקו, ויש חלומות מבהלים על פי מה שגובר המרה מחמת רב אכילה ושתיה או מחמת עצבות וכדומה, ויש שרוחין ושדין ולילין מחיכין בנשמתה בהיותה באויר העולם ומחזין לה מלין כדיבין, ולזמנין מודיעין לה גם כן איזה דבר ממלין דקשוט ממה דעתיד למהוי באפן שיותר טוב שאל יחוש כלל:
English translation not yet available
Сон (хлом) — сказали наши мудрецы, благословенна их память (Брахот 55а), о стихе (Коэлет 3:14) «И Бог сделал, чтобы боялись перед Ним» — это дурной сон. И также сказали (Шаббат 11а): хорош пост для сна, как огонь для пакли. И сказали (Брахот 31б), что всякий, кто постится пост из-за сна в тот же день, даже в Субботу, — разрывают ему приговор семидесяти лет. И они же сказали (Гитин 52а): слова снов не поднимают и не опускают. И сказали (Брахот 55б): сон, который не истолкован, подобен письму, которое не прочитано. И сказали (там же): хорошему человеку показывают дурной сон, и печаль его — достаточна ему. И суть дела такова: лучше всего не придавать значения снам и совсем не пугаться, чтобы не испортилось его счастье. И пусть не рассказывает свой сон никому, ибо в большинстве своём сны — пустое говорят. И тем более в поколении-сироте подобном нашему, нет такого человека, чья душа поднималась бы в небесную Академию, и ему бы открывали будущее, как бывало у святых древних мудрецов наших. И также нет того, кто удостоился бы, чтобы ему открыли будущее через ангела. Но сила воображения действует без разума и думает мысли на запад и на восток, на север и на юг. И бывает, что мысли дня поднимаются на ложе его. И бывают пугающие сны из-за преобладания желчи от обильной еды и питья, или от печали и тому подобного. И бывает, что духи и бесы и лилин (ночные демоны) смеются над душой его, когда она в воздухе мира, и показывают ей ложные слова. А иногда сообщают ей также некое слово из истинных слов о будущем. Так что лучше всего не придавать этому значения вовсе.
ובפרט בשבת כבר כתבו הפוסקים (מג"א סי' רפח ה) שלא התירו להתענות אלא למי שנפשו עגומה עליו והתענית ענג לו, אבל אם אינו דואג ואינו רוצה להתענות לא הפסיד, אבל לפטרו בלא כלום אי אפשר ולמחש מיהא בעי, שמא מן השמים רצו לרחם עליו ולהודיעו כדי שיתן לב ויפדה נפשו, ואם הוא לא יחוש כלל נמצא שהרי זה מתחיב בנפשו, לכן זה דרכי כשאדם אומר לי שחלם חלום רע אני אומר לו, אל תירא ואל תפחד כי דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין והכל הבל ורעות רוח, אבל אין הפסד שתעשה תענית אם תוכל ותחלק מעות לצדקה ולעשות סדר פדיון נפש וכדומה לתן לב לשוב מעברות שבידו. זה הדבר הצריך וטוב ומועיל בכל יום ובכל שעה. ויאמר החולם חלום, למה אפחד, מה חדש לי בעל החלום, שאני מעתד למות, זה אני יודע, והודיעונו רבותינו ז"ל באמרם (אבות ב, י) שוב יום אחד לפני מיתתך. ישוב היום שמא ימות למחר. וזה אמת ברור, אבל החלומות הבל המה מעשה תעתועים:
English translation not yet available
И в особенности в Субботу — уже написали законоучители (Маген Авраам, пункт 288:5), что разрешили поститься лишь тому, чья душа скорбит и пост для него — наслаждение. Но если он не тревожится и не хочет поститься — не потерял. Однако полностью освободить без чего-либо невозможно, и опасаться следует: быть может, с Небес хотели смилостивиться над ним и сообщить ему, чтобы он обратил сердце и выкупил душу свою. И если он совсем не будет обращать внимания — получается, что он повинен жизнью своей. Поэтому вот мой путь: когда человек говорит мне, что видел дурной сон, я говорю ему: не бойся и не страшись, ибо слова снов не поднимают и не опускают, и всё — суета и погоня за ветром. Однако нет потери в том, что ты совершишь пост, если сможешь, и раздашь деньги на милостыню, и совершишь обряд выкупа души и тому подобное, и обратишь сердце вернуться от грехов, которые в руке его. Вот это — дело нужное, хорошее и полезное в каждый день и в каждый час. И пусть скажет видевший сон: чего мне бояться, что нового сказал мне хозяин сна — что мне предстоит умереть? Это я знаю, и уведомили нас мудрецы наши, благословенна их память, сказав (Авот 2:10): «Покайся за день до смерти». Пусть покается сегодня, ибо, быть может, умрёт завтра. И это ясная истина, а сны — суета они, дело обмана.
אבל על כל פנים ראוי לחוש לדברי בעל החלום אם עומד לילך בדרך או על הים ואמר לו בעל החלום שלא ילך, צריך לחוש לדבריו וימנע עצמו. וכן לא טוב להגיד לאחרים אם חלם עליהם חלום שנראה לו שאינו טוב, ובפרט אם איש עני הוא החולם שתכף יאמרו הנה בעל החלומות להנאת עצמו הוא דורש. והיותר טוב שלא לחתר ולהשתדל לדעת פתרוני החלומות כי יוסיף דעת יוסיף מכאוב (קהלת א יח) והולך בתם ילך בטח, ואשרי אדם מפחד תמיד אפלו בלא חלום, ויחשב כי בן אדם חציר ינתן והוא מעתד לכל רעות המתרגשות לבוא בעולם וכל אשר בכחו לעשות יעשה תשובה ומעשים טובים שהם כתריס בפני הפרענות (אבות ד יא פרקי דרבי אליעזר מג). ואם חלם בשבת או בשאר ימים שאסור להתענות, היותר טוב שלא ידאג ולא יתענה, רק יקבל עליו להתענות שני ימים של חל, ויאמר התחנה שתקנו רבותינו לומר בעדנא דפרסי כהני ידיהו וגם יעשה הטבת חלום כמו שלמדונו רבותינו ז"ל (ברכות נה, ב) ויהיה נכון לבו ובטוח בה' בלי פחד וחנינה, וה' יהיה לו למגן וצנה:
English translation not yet available
Однако во всяком случае подобает прислушаться к словам хозяина сна, если человек собирается отправиться в путь или в море, и хозяин сна сказал ему, чтобы он не ехал, — нужно прислушаться к его словам и воздержаться. И также нехорошо рассказывать другим, если видел о них сон, который кажется ему нехорошим, и тем более если сновидец — человек бедный, ибо тотчас скажут: «Вот, сновидец этот — ради собственной выгоды толкует». И лучше всего не стараться и не стремиться узнать толкования снов, ибо «умножающий знание умножает скорбь» (Коэлет 1:18), а «идущий в простоте пойдёт уверенно». И «счастлив человек, боящийся всегда» — даже без сна. И пусть помнит, что сын человеческий подобен траве, и он подвержен всем бедам, надвигающимся на мир. И всё, что в его силах, пусть делает — раскаяние и добрые дела, ибо они как щит перед бедствием (Авот 4:11, Пиркей де-рабби Элиэзер 43). А если видел сон в Субботу или в прочие дни, когда запрещено поститься, лучше всего не тревожиться и не поститься, а лишь принять на себя пост в два будних дня. И пусть произнесёт молитву, установленную нашими мудрецами, которую говорят во время, когда коэны простирают руки. И также пусть совершит «улучшение сна», как научили нас мудрецы, благословенна их память (Брахот 55б). И будет сердце его твёрдо и уверено в Господе, без страха и трепета, и Господь будет ему щитом и оплотом.