Group None

Буква Тет: Нечистота (Тума) — подобает человеку остерегаться от всякой нечистоты, ибо нечистота отупляет сердце, как сказали мудрецы наши, благословенна их память (Йома 39а), на стих (Ваикра 11:43): «И осквернитесь ими» [написано без алеф — «и отупеете»]. И это то, что сердце наше отупело, закрыто, запечатано и заперто, перестав понимать и творить добро — из-за множества грехов наших и из-за нечистоты земли народов и тому подобного. Но по крайней мере хорошо выбрать меньшее зло и остерегаться того, от чего в наших силах остеречься. И уже мы написали рядом, в статье «Чистота» (Тагара), некоторые вещи, оскверняющие, от которых нужно остерегаться и очищаться. Однако есть ещё вещи, от которых нужно остерегаться, чтобы не оскверниться ими. Упомяну некоторые из них — те, что помню сейчас. Пусть слышит мудрый и прибавит учёности.

Написано в книге «Брит Олам», которая является примечаниями к «Сефер Хасидим», параграф 435: один еврей прошёл по двору дома идолопоклонника; когда вышел, услышал Небесный голос, который сказал: «Меня ты бросил за спину свою». И он постился все дни свои. И рав «Хесед ле-Авраам» писал: входящий в суды народов мира или в их молитвенные дома и подобное (например, дома идолопоклонников, в которых есть чужое служение) — он под крыльями Ситра Ахра (стороны нечистоты), и оскверняют его мало-помалу, и он не знает, что это в душе его, и т.д., — смотри там. «И если ты человек возвышенной души и положил эти слова на сердце своё — пробудись и очнись от дрёмы дурного побуждения, которое расставляет сеть для ног твоих без ведома, и из этого ты пробудишься и заключишь о многих вещах, которые стали как разрешённые. И довольно этого». До сих пор его слова. А в святом Зоаре, в главе Ваехи, сказано: «Нееврей, служащий чужому служению, нечист, и всякий, кто приближается к нему, осквернится». И потому как хорошо тому, кто сидит в доме учения, — если может остерегаться, пусть остерегается прикасаться к служителю чужого культа, насколько это возможно.

И также следует остерегаться прикасаться к падали и ко всему нечистому, и не ходить среди мёртвых. И предостережение мы слышали от учеников Ари, благословенна его память: не ходить на кладбище, кроме как для погребения мёртвого. И потому я воздерживаюсь от хождения в Девятое Ава и тому подобное. И тем более нужно остерегаться и отдаляться от жены в период нечистоты (нида), ибо сказано в святом Зоаре: нет нечистоты в мире подобной нечистоте ниды, которая оскверняет всё — изнутри и снаружи, душу и тело. И как только он приближается к ней, нечистота перескакивает на него, как написано (Ваикра 15:24): «И будет нечистота её

на нём». И тот сын, которого он породит после этого, — дух нечистоты пребывает на нём. И если так сказано о его жене — тем более о жене другого. И мы ещё напишем об этом далее, в статье «Нида», с помощью Небес.

И в святом Зоаре, в главе Тазриа, сказано: идолопоклонники из народов мира строят здания для своих идолов и мерзостей. И когда начинают строить, произносят слово [посвящения идолу], и как только оно упомянуто устами их, поднимается на строение дух нечистоты. И когда строительство завершается в духе нечистоты — он утверждается на нём. Поэтому тот, кто строит здание, когда начинает строить, должен упомянуть устами, что строит для служения Святому, благословен Он. И тогда помощь Святого, благословен Он, пребудет на нём и святость утвердится на строении. И о нём сказано (Ийов 5:24): «И узнаешь, что мир в шатре твоём, и посетишь обитель свою». И нужно упомянуть слово устами, когда он строит, и тогда — «и не согрешишь». А если нет — вот он приглашает в свой дом Ситра Ахра (сторону нечистоты), и всё время, пока это строение стоит, оно принадлежит ей, и человек может пострадать.

Ещё сказано там: сказал рабби Элазар: во всех делах своих человеку следует, чтобы все они были во имя Святого Имени — упоминать устами Святое Имя над всем, что он делает, ибо всё это для служения Ему, и тогда не утвердится на нём сторона нечистоты, поскольку она всегда готова приблизиться к человеку и может утвердиться на том деле. Таково содержание слов святого Зоара. Пусть слышит мудрый, и да будут эти слова знаком между глаз его и памяткой — чтобы Имя Небес было привычно на устах его при строительстве домов, и изготовлении одежд, и еде, и питье, и торговле, и во всех делах своих. Полными устами пусть произнесёт, что делает это для служения Господу, благословен Он. И тем самым очистится и освятится от нечистоты стороны зла.

И из сказанного ты выведешь, что нехорошо поступают те, кто покупает или арендует дома, или берёт готовую одежду от идолопоклонников, которые делали для себя, или от людей нечестных, которые не знают остерегаться в этом. И даже если это дёшево — в сравнении с тем, что он теряет согласно словам святого Зоара, сказанным истинно, они стоят очень дорого. И пусть отдаст человек всё богатство дома своего из любви к Господу, благословен Он. И лучше малое с намерением, чем многое без намерения.