Group None

Прогулка (Тиюль) — и это тоже побуждение в человеке: в летние дни народ умножает удовольствия свои в садах, под зелёным деревом, на берегах рек и каналов, и предаётся там еде, питью и буйному веселью. И есть такие, которые весьма устремлены за наслаждениями и суетой этого мира: они спешат идти прежде утренней молитвы, отменяют молитву в общине и в синагоге, увлекаются обильной едой и питьём, пока ночь не следует за днём, и всё это — суета и томление духа. И сколько грехов проистекает из этого, как увидит стоящий на страже на всяких трапезах с пастбищами, — за которыми вслед приходит зло за злом. И добавляется ещё в отношении прогулки то, что сказано в святом Зоаре: запрещено нам видеть то, что радует сердце, ибо дым от сожжения Храма — на глазах наших.

Однако есть место для разрешения и даже некоторой заповеди в прогулке: например, если человек болен меланхолией, или если он печален и сердце его заперто, — он может изредка прогуляться с двумя-тремя весёлыми людьми в месте, которое расширяет сердце человека, чтобы забыл свою печаль, и сердце его стало широким, и тотчас обратится к Торе, и сможет понимать, и уразумевать, и служить Создателю совершенным служением, будучи здоровым. Однако при условии, что дела его — во имя Небес: тогда, быть может, Господь засчитает ему это как заповедь, — если не будет там никакого намёка на запрет и никакого упущения заповеди. Но человек совершенный, который прилеплен к Господу великой любовью, — отвергнет всё это, и не найдёт отдохновения духа и прогулки лучше и наслаждения большего, чем сидеть в доме учения, как сказали мудрецы наши, благословенна их память: «Дом учения — сад для праведников и темница для нечестивых». Но тому, кто не столь прилеплен к Господу, нужно время от времени уделить часть и немного исполнить желание своего побуждения именно во славу Создателя, и это дело, вверенное сердцу. И Бог исследует это и подобное, ибо Он знает тайны сердца.