Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ירידה - טוב לגבר שירד למטה ולא יעלה למעלה. אי בענין מקום הישיבה, הרי אמר שלמה המלך עליו השלום (משלי כה ז) טוב אמר לך עלה הנה מהשפילך לפני נדיב. ולא שישב מטה מטה, אלא לאחר שיכיר את מקומו הראוי לו לפי דעתו, ישב מעט יותר למטה. וכן לענין הזווג אמרו רבותינו זכרונם לברכה (יבמות סג, א) נחת דרגא נסב אתתא. רק אם הוא איש עני, ונותנים לו מאד מהר ומתן באפן שיהא לו ישוב והרוחה לעבד את ה' ולעמד על המשמר על התורה ועל העבודה, אז אם ירצה לקח אשה ממקום גדולים, לא הפסיד:
English translation not yet available
Снижение (Йерида) — хорошо человеку спускаться вниз и не подниматься вверх. Что касается места сидения — ведь сказал царь Шломо, мир ему (Мишлей 25:7): «Лучше, чтобы сказали тебе: "Поднимись сюда", — нежели быть униженным перед знатным». И не то чтобы он сидел совсем внизу, но после того, как определит надлежащее ему место, пусть сядет немного ниже. И так же в отношении женитьбы сказали мудрецы наши, благословенна их память (Йевамот 63а): «Спустись ступенью — бери жену». Только если он бедный человек и ему дают большое приданое и подарки так, что у него будет обустройство и достаток, чтобы служить Господу и стоять на страже Торы и служения, — тогда если захочет взять жену из знатного рода, не потерял.
ולעולם יבחר לו לישב עם גדולים וטובים ממנו, שיוכל ללמד מהם אפלו שהוא יהיה למטה, ולא יבחר לישב במקום שאין אנשים, אף על פי שאז הוא יעלה למעלה. וכמאמר רבותינו זברונם לברכה (אכות ד, טו) הוי זנב לאריות, ואל תהי ראש לשועלים. ואמרו סימן לדבר הזנב של האריה סוף סוף איהו גופה אריה, והראש של השועל הוא שועל. ואמרו רבותינו זכרונם לברכה (יבמות סג, א) סק דרגא וסב שושבינא. ואמרו (אבות א ד) הוי מתאבק בעפר רגליהם של חכמים והוי שותה בצמא את דבריהם. ואדם יראה לעינים (שמואל א טז ז) על הרב שבכל פעם שילך אל חכמים גדולים ממנו, יחכם וילמד את אשר לא ידע, וזה כל האדם. וגם הרוצה שיתעלה ירד, כמאמר רבותינו זכרונם לברכה (ערובין נד, א) וממדבר מתנה אם משים אדם עצמו כמדבר, תורה נתנה לו במתנה, ונחלו אל, ועולה לגדלה וראוי לאדם שישפיל עצמו כאזוב לכבוד קונו, כגון ללמד מכל אדם ולכבד את העניים לשמח לב אמללים ולהחיות לב נדכאים, ולהיות מבקש שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה, ומקדים שלום לכל אדם. ולא יאמר: גברא רבא אנא, ואינו לפי כבודי להשפיל עצמי אצל פלוני, כי זהו כבודו שיכבד את קונו במה שחננו, ובזה ימצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם. עושה אלה הרי זה מתעלה, עלה יעלה:
English translation not yet available
И пусть всегда выбирает сидеть с людьми большими и лучшими себя, у которых может учиться, даже если сам будет ниже. И пусть не выбирает сидеть в месте, где нет людей, хотя там он поднимется наверх. Как сказали мудрецы наши, благословенна их память (Авот 4:15): «Будь хвостом у львов и не будь головой у лисиц». И сказали примету: хвост льва — в конце концов он сам по себе лев, а голова лисицы — лисица. И сказали мудрецы наши, благословенна их память (Йевамот 63а): «Поднимись ступенью — выбирай шафера» [т.е. для дружбы выбирай тех, кто выше]. И сказали (Авот 1:4): «Покрывайся пылью ног мудрецов и пей с жаждой их слова». И «человек смотрит глазами» (Шмуэль I, 16:7) — главное, что каждый раз, когда пойдёт к мудрецам, большим, чем он, он станет мудрее и узнает то, чего не знал. И в этом — весь человек. И также тот, кто хочет возвыситься, — пусть спустится, как сказали мудрецы наши, благословенна их память (Эрувин 54а): «И из пустыни — дар (Мидбар — Матана): если делает себя человек как пустыня — Тора даётся ему в дар, и наследует его Бог, и поднимается к величию». И подобает человеку унизить себя, как иссоп, ради славы Создателя, — например, учиться у каждого человека, и почитать бедных, и радовать сердце несчастных, и оживлять сердце сокрушённых, и быть ищущим мира, любящим людей и приближающим их к Торе, и первым приветствовать каждого. И пусть не говорит: «Я — великий человек, и не по моему достоинству унижать себя перед таким-то». Ибо вот его истинная слава — славить Создателя тем, чем Тот одарил его. И тем самым найдёт обаяние и добрый разум в глазах Бога и людей. Делающий это — вот он возвышается, поднимается всё выше и выше.