Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יאוש - אמרו רבותינו זכרונם לברכה (אבות א ז) אל תתיאש מן הפרענות. שלעולם צריך שיהא נגד עיניו תמיד, שהוא מעתד לכל מיני פרעניות, המתרגשות לבוא בעולם, ושהוא מרצה לקבל גזרת שמים באהבה באפן שלא יבוא עליו שום דבר פתאם, כדי שלא יקוץ בתוכחת, ולא יאבד דעתו כאשר יבואו עליו ימי הרעה, רק יקבל הכל בחבה כאשר יאות לקבל גזרות אבינו שבשמים, שהוא שליט בעולמו לעשות בו כרצונו, ואנחנו עבדיו וצאן ידו, על הכל אנו חיבים להודות לו ולברכו. וגם על ידי זה יבוא לקים מאמר הכתוב (קהלת ז יד) ביום טובה היה בטוב, וביום רעה ראה שפרשו המפרשים שרוצה לומר, ביום טובה היה בדרך טוב, על ידי שביום טובה יום רעה ראה שהוא מעתד לבוא, והכן לך הדרך שראוי שתלך בה בטרם יבואו ימי הרעה:
English translation not yet available
Отчаяние (Йеуш) — сказали мудрецы наши, благословенна их память (Авот 1:7): «Не отчаивайся от бедствия». Ибо всегда должно быть перед глазами его, что он подготовлен ко всякого рода бедствиям, могущим прийти в мир, и что он соглашается принять решение Небес с любовью, — чтобы ничто не пришло к нему внезапно, дабы не досадовал на наставления и не терял рассудок, когда придут на него дни зла. Но пусть принимает всё с приязнью, как подобает принимать решения Отца нашего Небесного, Который властвует в мире Своём и делает в нём как пожелает, а мы — рабы Его и овцы пастбища Его, и за всё мы обязаны благодарить Его и благословлять. И также благодаря этому он придёт к исполнению сказанного (Коэлет 7:14): «В день блага будь в благе, а в день зла — смотри». И объяснили комментаторы: «В день блага будь в пути добра» — благодаря тому, что в день блага «день зла смотри», что он готовится прийти. И приготовь себе путь, которым подобает идти, прежде чем придут дни зла.
ועל אחת כמה וכמה שצריך שלא להתיאש מיום המות, כי יום המות הוא מעתד לו מיום הולדו, ואין למות התמהמה, ואין מי שנצול הימנה, ולעולם ישוב היום שמא ימות למחר, ויהיו כל חשבונותיו וכל עניניו כתובים ומפרשים באר היטב, דלמחש בעי שמא ימות פתאום. אפלו אם הוא בחור כארזים, מי זה ערב כנגדו שלא ימות בבחרותו, על זה נאמר (משלי כח יד) אשרי אדם מפחד תמיד. כי בזה יכין צידה לדרכו וישתדל להשלים חקו, ויצוה את בניו ואת ביתו, והיתה שלום מנוחתו. וכן לענין הטובה אמרו רבותינו זכרונם לברכה (ברכות י, א) אפלו חרב חדה מנחת על צוארו של אדם, אל יתיאש מן הרחמים. והבוטח בה' חסד יסובבנו (תהלים לב י). ועל אחת כמה וכמה לענין הגאלה דחיובא רמיא עלן להיות יושב ומצפה, דכתיב (חבקוק ב ג) אם יתמהמה חכה לו, כי בא יבא ברנה, כן יהי רצון במהרה בימינו אמן:
English translation not yet available
И тем более не следует отчаиваться от дня смерти, ибо день смерти уготован ему со дня рождения, и смерть не медлит, и нет того, кто спасётся от неё. И пусть всегда совершает тшуву сегодня — вдруг умрёт завтра. И пусть все счета его и все дела его будут записаны и разъяснены ясно, ибо нужно опасаться — вдруг умрёт внезапно. Даже если он молод, как кедр, — кто поручится за него, что не умрёт в юности? Об этом сказано (Мишлей 28:14): «Счастлив человек, трепещущий всегда». Ибо тем самым он приготовит припасы на путь свой и постарается завершить свой урок, и завещает сыновьям своим и дому своему, и будет мирным покой его. И также в отношении блага сказали мудрецы наши, благословенна их память (Брахот 10а): «Даже если острый меч лежит на шее человека — пусть не отчаивается от милосердия». И «уповающего на Господа милость окружит» (Теилим 32:10). И тем более в отношении избавления — возложена на нас обязанность сидеть и ждать, как написано (Хаваккук 2:3): «Если замедлит — жди его, ибо придёт, придёт с ликованием». Да будет так, вскоре, в наши дни. Амен.