Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ימין - אמרו רבותינו זכרונם לברכה (יומא טו ב) כל פניות שאדם פונה לא יהיו אלא לצד ימין. כגון כשלובש מנעליו, ינעל של ימין תחלה, וכשלובש מלבושו, ובפרט בערב שבת, יקח שני צדי המלבוש בצד ימין, ויקיף דרך אחוריו, וימסר הצד שמאל ליד שמאלית, וילבש היד ימין תחלה, ואחר כך היד של שמאל. וכן יש לזהר בטלית של מצוה שיתפס שני הצדדין ביד ימין, והיד ימין ימסר הצד האחד ליד שמאל, ואחר כך יתעטף. וכן יש לזהר כשרוצה לטל ידיו, שיקח הכלי ביד ימין וימסרנו אל השמאל כאומר לאחר שמשני, ויטל יד ימין תחלה. וכן בכל דבר יש להקפיד מאד לתן כבוד וקדימה לימין, כי הדברים עתיקים. ויכון שיהא ימין ה' רוממה, ימין ה' עושה חיל (תהלים קיח טו, טז). ובפרט בענין השכיבה צריך לזהר מאד לשכב על צדו השמאלי, שיהא הימין למעלה ושיכף השמאל למטה, ומי שאינו נזהר בזה, הוא עלול מאד לטמאת קרי, רחמנא לצלן. וכן כשמחלק פרוסת המוציא וכשנותן לטעם כוס של ברכת המזון אל המסבין, יפנה לצד ימין תחלה, אם לא שהמסב לצד שמאל הוא תלמיד חכם, שאז עשה דכבוד תורה עדיף או יחלק בשני כוסות. וכן כשעולה לספר תורה יעלה דרך ימין וכל כיוצא בזה. ומי שאינו זהיר ולא ידע בין ימינו לשמאלו בז לדבר יחבל לו (משלי יג יג), והנזהר תרום קרנו, ה' צלו על יד ימינו:
English translation not yet available
Правая сторона — сказали наши мудрецы, благословенна их память (Йома 15б): все повороты, которые человек совершает, должны быть в правую сторону. Например, когда надевает обувь, пусть обувает правую ногу первой. И когда надевает одежду, особенно в канун Субботы, пусть берёт обе стороны одежды в правую руку и обводит через спину, передавая левую сторону в левую руку, и надевает сначала правую руку, а затем левую. И также следует остерегаться с талитом для заповеди — держать обе стороны в правой руке, и правая рука передаст одну сторону левой руке, а затем укутается. И также следует остерегаться, когда хочет омыть руки: взять сосуд правой рукой и передать его левой, как будто говоришь другому «прислужи мне», и омыть правую руку первой. И так во всём следует очень тщательно отдавать честь и первенство правой стороне, ибо эти вещи имеют древние корни. И пусть направит намерение на то, чтобы «десница Господа вознесена, десница Господа творит силу» (Теилим 118:15-16). И особенно при лежании следует очень остерегаться — ложиться на левый бок, чтобы правая сторона была сверху, а левая склонена вниз. И тот, кто не остерегается в этом, очень подвержен нечистоте ночного истечения, да спасёт нас Милосердный. И также когда раздаёт ломоть хлеба «а-моци» и когда даёт отведать бокал благословения после Биркат а-мазон сидящим за столом, пусть обращается сначала в правую сторону, если только сидящий слева не является мудрецом Торы — тогда честь Торы важнее, или пусть разделит на два бокала. И также когда восходит к чтению Торы, пусть поднимается по правой стороне, и всё подобное этому. И тот, кто не остерегается и не отличает правую от левой — «пренебрегающий словом пострадает от него» (Мишлей 13:13), а остерегающийся — вознесётся его рог, Господь — тень его по правую руку.
ומסוג זה הוא שיהא הבעל מושל באשתו, וכל הנהגת הבית תהיה על פיו, שאם, חס ושלום, אשתו מושלת עליו, אוי לה לאותה אשה, שגורמת להגביר השמאל ולהגביר הדינין על ביתה ועושה רשם ופגם למעלה. לכן לא תאבה האשה ולא אביה ואמה שתמשל היא על בעלה, כי זה רע לה, אבל אם תהא כפופה לבעלה, יחיו חיים מתוקים, והדברים עתיקים. ארך ימים למימינים (שם ג טז):
English translation not yet available
И из этого же рода — чтобы муж властвовал над своей женой, и всё управление домом было по его слову. Ибо если, упаси Боже, его жена властвует над ним — горе той женщине, которая вызывает усиление левой стороны и усиление суровых приговоров над своим домом, и производит отпечаток и изъян наверху. Поэтому пусть не соглашается жена, и не её отец и мать, чтобы она властвовала над своим мужем, ибо это плохо для неё. Но если она будет покорна мужу, они будут жить сладкой жизнью, и эти вещи имеют древние корни. «Долгоденствие — для идущих правым путём» (Мишлей 3:16).