Group None

Праздники — известно изречение наших мудрецов, благословенна их память (Иерусалимский Талмуд, Шабат, конец гл. 15): субботы и праздники были даны Израилю лишь для занятия Торой. Но вот, по грехам нашим, в эти поколения праздники даны лишь для труда и утомления — ходить по улицам города, навещать дом за домом. И когда возвращается домой — усталый и измождённый, так что не может насладиться своей трапезой. И получается, что праздники были для него не днями радости, а днями изнурения души. И возможно, что больше отдыха у человека в Девятое ава, чем в праздник. И грех влечёт за собой грех: пренебрежение Торой и умножение пустых и запретных речей. И ещё беда — умножается обида, ненависть и соперничество: если навещает одного и не навещает другого, или если не навещает бедных, живущих в районе богатых, или даже не в их районе — есть обида. И я опасаюсь также греха, ибо Господь ведёт их тяжбу и взыскивает за их оскорбление — ведь они угнетены и ропщут, говоря: если бы у нас были деньги, и нас бы почитали.

Итак, как хорошо и как приятно, если сможет человек освободить себя и сказать "свободен" — и будет сидеть дома в покое, и заниматься Торой по мере своего знания, "слово вовремя", и делать трапезу, и спать свой сон, и не терять свой покой, и умножать свою радость, ибо время того требует. Веселье и радость настигнут его, и убегут печаль и вздохи — чтобы исполнить сказанное Торой (Дварим 16:14): "И радуйся в праздник твой". И пусть обратит сердце к вещам, пробуждающим радость заповеди, а не радость безумия, подобную глупцам, которые много пьют вино и хмельное, и издают громкие голоса с песнями идолопоклонников и любовными песнями. И пусть говорят, что делают это ради заповеди, — но это совет злого побуждения, грех в их руке. Господь благой да простит!

Но те, кто выпрямляет свои пути, обратят сердце к тому, что подобает в это время: для чего эти дни памятуются и совершаются, и что произошло с Израилем в те дни в то время. И погрузится в чистые размышления: как хорош наш удел, что избрал нас Царь царей царей, Святой, благословен Он, из всех народов, и особая любовь была проявлена к нам, и Он не перестал любить нас. И дал нам праздники, в которые изливает на душу, дух и высшую душу поток святости и чистоты. И пожелал Святой, благословен Он, дать заслугу Израилю, народу избранному Его. Поэтому умножил им Тору и заповеди, так что повелел мне радоваться в праздник, и это засчитывается нам как заповедь, и назначает нам награду — и многое подобное. Есть ли нёбо слаще этого? Подобное и подобное живой положит на сердце и углубится в размышлении — так, что невозможно не радоваться.

И в числе заповедей дня — радовать сердце жены и детей по мере сил и по тому, что подобает им по их желанию. И сказали в Талмуде (Сука 27б): «Я хвалю ленивых, которые не выходят из дома в праздник», ибо написано (Дварим 14:26): "И радуйся ты и дом твой". И нехорошо поступают те, кто трапезничает в доме друзей в праздник, оставляя жён и детей дома одних — и конечно это страдание для них. И подобает человеку немного поступиться своим желанием ради их желания.

И также в числе обязанностей — радовать сердце бедных и неимущих перед каждым праздником по мере сил. И известно, как строго предупреждали об этом в Зоар а-Кадош и сказали: Святой, благословен Он, навещает бедных в праздник, и если видит, что нет у них чем порадоваться — плачет о них. И ещё сказали: если он радуется один и не даёт бедным — велико его наказание за то, что не дал радости другому. О них написано (Малахи 2:3): "И раскидаю помёт на лица ваши, помёт ваших праздников" — смотри там. Поэтому пусть не упустит дать бедным в каждый праздник по благословению Господа, которое дано ему. И пусть боится и трепещет, и не довольствуется малым, что даёт, ибо "по верблюду — ноша" (Ктубот 16а). И тогда возрадуется его сердце и возликует его слава, и не случится с ним зла, и бедствие не приблизится к шатру его, и будет мир в стане его.

И в числе заповедей дня — то, что сказали наши мудрецы, благословенна их память (Мегила 4а): Моше установил для Израиля, чтобы изучали законы праздника в сам праздник. И если слова мудрецов дороги и нужно в них остерегаться — тем более установление Моше, учителя нашего, мир ему. И эта заповедь возложена на мудрецов Торы — проповедовать публично и отдавать долю Господу после полуденной молитвы, со словом в своё время — законы и нравственные наставления. А на остальной народ возложена обязанность приходить слушать с намерением хранить и исполнять. И получат добрую награду за слушание и за исполнение. И таков будет праздник Господу, и возрадуется Господь делами Своими.