Group None

Честь людей — велика честь людей, ибо она отодвигает даже запрет Торы (Брахот 19б). И известно изречение наших мудрецов, благословенна их память (Кала гл. 4): "Почитай каждого человека как Рабана Гамлиэля и подозревай их как разбойников". И известно изречение мудреца, который говорил, что подобает почитать каждого человека. Если он мудрее меня — подобает почитать его за мудрость. А если я мудрее его — значит, он праведнее меня, ибо я грешу сознательно, а он грешит по неведению. Если он богат — подобает почитать его за богатство, ведь великие Израиля — Раби и раби Акива — почитали богатых (Эрувин 86а), ибо царь желает его чести. А если я богат, а он беден — значит, я грешен, ибо не даю цдаку как подобает, а он праведен в этом. И сказали в Талмуде (Псахим 113б): всякий, кто знает о товарище, что есть в нём одно хорошее качество больше, чем у него самого, — обязан оказывать ему почёт.

И помню, что видел в мидраше: подобает почитать бедного и вставать перед ним ради славы Господа, благословен Он, ибо написано (Теилим 109:31): "Ибо Он стоит по правую руку бедняка". И известно изречение танная (Авот 4:1): "Кто уважаем? Уважающий людей". И ещё сказал (там же): "Не презирай никакого человека". И нехорошо делает тот, кто оказывает почёт богатым и пренебрегает честью бедных. Ибо Господь ведёт их тяжбу и взыскивает за их оскорбление, ибо велико их страдание, и они ропщут на качества Святого, благословен Он. И когда человек устраивает пир и приглашает гостей — как хорошо и как приятно, чтобы за одним столом сидели богатые вместе с бедными, ибо этим бедные обретают честь. И также всякий богатый, который показывает приветливое лицо бедному, беседует с ним и оказывает ему почёт, — ему засчитывается это как великая заповедь. Ибо он оживляет сердце угнетённых и радует сердце несчастных. И особенно если его родственники — бедные и гонимые: пусть не стыдится показывать, что они его родственники, а приближает родных и навещает их в их радости и в праздники. И это его честь.

И подобает человеку перенять от свойств Создателя, Который любит бедных и навещает их. И написано (Йешаяу 57:15): "С сокрушённым и смиренным Я обитаю". И известно, что воля человека — это его честь. И подобает вникать в намерения каждого и исполнять его волю, и отменять свою волю перед волей других. И уже рассказывали о нашем учителе Ари, благословенна его память: случилось однажды, что один мудрец Торы не знал его и хотел пройти впереди него. И он тоже намеревался идти позади того, чтобы исполнить его волю и почтить его. И пусть извлечёт в тот день урок а fortiori: тем более подобает остерегаться в чести Царя славы.