Group None

Прозвище — сказали наши мудрецы, благословенна их память (Бава Мециа 58б): дающий оскорбительное прозвище ближнему не имеет доли в мире грядущем. И сказали (там же), что это даже когда тот привык к этому имени и не испытывает от него стыда. И даже называть ближнего по его родовому прозвищу запрещено. И, к сожалению, язва эта распространилась и стало как дозволенное — называть товарищей именем позорным или прозвищем, пока не забывают их настоящее имя. И это одна из вещей, в которых Писание приравняло лёгкие грехи к тяжёлым, ведь сказали наши мудрецы, благословенна их память (там же) — а мы верим их святым словам и от их уст живём — что нет ему доли в мире грядущем. Поэтому тот, кто боится Господа и печётся о своей душе, пусть оберегает уста свои и язык свой от этого и подобного, и не губит себя по собственному разумению. А если хочет упомянуть чьё-то имя и не знает его настоящего имени, или хочет упомянуть человека перед другими, а те другие не знают его по настоящему имени, — пусть будет осторожен и скажет: "тот человек, которого в народе называют так-то". Хотя и этим человек будет свободен от греха, но ещё лучше — пусть увещевает мягко людей, ходящих во тьме, и сообщит им о запрете и его тяжести, чтобы они вернулись и называли его собственным именем, и заслуга многих будет зависеть от него.

И уже слышали мы предостережение быть особенно осторожным в именовании раввинов — не называть их прозвищем, как привыкли некоторые говорить: рав Каро, рав Алшейх, рав Алгази и тому подобное, — а следует говорить: наш учитель рав Йосеф Каро, наш учитель рав Моше Алшейх. Ибо если есть запрет в отношении обычных людей, тем более — в отношении наших святых учителей.

И есть вещи, которые заповедано называть иносказательно, например, идолопоклонство (см. Санэдрин 63б) — запрещено упоминать его тем именем, которым называют его народы, а также их праздничные дни — нужно давать им уничижительное название. И многие не остерегаются, не понимая, что означает имя, которым называют это народы — восхваляет ли оно идолопоклонство, или по незнанию, — и нужно быть осторожным. И особенно в разговоре с неевреями, когда нельзя дать уничижительное прозвище, нужно стараться направить разговор так, чтобы не пришлось упоминать имя идолопоклонства или их праздников, которые названы в честь их идолов, дабы не нарушить сказанное Торой (Шмот 23:13): "И имени богов иных не упоминайте". И также следует стараться говорить языком уважительным и чистым, и давать иносказательные имена вещам постыдным. Например, справляя нужду, пусть скажет "пошёл справить нужду" или "по-большому" или "по-малому". И упоминая нечистое место, пусть называет его "уборная" или "почётная комната". И говоря о законах супружеской близости, пусть говорит на чистом языке, на святом языке. Да услышит мудрый и прибавит знания, ибо по речам человека познаётся он: тот, кто низок — низость говорит, а человек достойный — весь говорит о достоинстве.