Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ליצנות - ידוע חמר אסורו, עד שאמרו (ע"ז יח ב) שתחלתו יסורין וסופו כליה. וכהנה רעות רבות להמתלוצץ, כמפרש בדברי רבותינו ז"ל הקדושים. וענין הלצנות הוא שמתלוצץ על חברו להרבות שחוק וקלות ראש, והן בעוון נמצא הרבה, וביותר סדר נשים סדר ונזיקין, גם בלא דעת, כי לא ידעו אסורו וחמר שבו, ואינם יודעים להזהר כי אם איזה מהשרידים:
English translation not yet available
Насмешничество. Известна тяжесть его запрета, до того что сказали (Авода Зара 18б), что начало его — страдания, а конец — гибель. И множество зол постигает насмешника, как разъяснено в словах наших святых мудрецов, благословенна их память. Суть насмешничества в том, что высмеивает ближнего, чтобы умножить смех и легкомыслие. И по грехам нашим это весьма распространено, и особенно в области семейных дел и имущественных споров, даже невольно, ибо не знают о запрете и его тяжести, и не умеют остерегаться, кроме некоторых избранных.
אמנם יש רעה חולה, שכמעט אין אדם נצול ממנה, והוא מאמר רבותינו זכרונם לברכה (אבות ג, ב) שנים שיושבין ואין ביניהם דברי תורה, הרי זה מושב לצים. וזה אפלו תינוקות של בית רבן יודעין אותו, שקורין פרקי אבות בבית הכנסת, ואין איש שם על לב להזהר. ועל הכל יביא אלקים במשפט אם מאמין בדברי רבותינו ז"ל ואינו מקים או אינו מאמין, ואוי מי יחיה בקום למשפט אלקים. והנה יש עברות יותר קלות, שבני אדם נזהרים מהן, ובעברות חמורות כאלו כל כך נשתרשנו עד שאינו נכר לנו האסור, ולמצוה תחשב בעינינו להיות מערב עם הבריות, ואין אדם מצטער עליהם ואינו נותן לב לשוב. מי האיש החפץ חיים, לו בחיל ולא בכח יגבר איש:
English translation not yet available
Однако есть тяжкое зло, от которого почти никто не свободен, — это изречение наших мудрецов, благословенна их память (Авот 3:2): «Двое сидящих, и нет между ними слов Торы — вот это сидение насмешников». И это знают даже школьники, которые читают Пиркей Авот в синагоге, но никто не обращает внимания, чтобы остерегаться. И за всё Бог призовёт к суду — верит ли он словам наших мудрецов, благословенна их память, и не исполняет, или не верит, — и горе, кто уцелеет, когда Бог встанет на суд. И вот, есть грехи более лёгкие, от которых люди остерегаются, а в грехах столь тяжёлых настолько укоренились, что запрет нами даже не замечается, и в наших глазах считается заповедью быть общительным с людьми, и никто не огорчается из-за них и не помышляет раскаяться. Кто тот человек, желающий жизни? Пусть мощью, а не силой, превозможет человек.