Group None

Покой. Покой — это благо, как сказали наши мудрецы, благословенна их память (Псахим 114а): «Ешь лук и сиди в тени». И уже рассказывали (см. «Обязанности сердец», врата упования, введение, десятый раздел) об одном благочестивом, который молился: «Да спасёт нас Милосердный от рассеяния души», то есть рассеяния имущества, которое есть рассеяние души. И сказано (Мишлей 17:1): «Лучше кусок сухого хлеба с покоем». И сказали (Кидушин 82б): «Пусть всегда обучает человек сына чистому и лёгкому ремеслу и молится Тому, Кому принадлежит богатство». И тот, кто верит в Господа и уповает на Него воистину и с совершенной верой, что Он дающий силу преуспевать и нет для Господа преграды — спасать ли многим или малым, и если побежит, как олень, и будет трудиться разбогатеть и старается много — умножающий не получит больше того, что определено ему с Небес, и уменьшающий — не уменьшит, — такой человек выберет себе покой, ибо это благо для служения Господу, благословенно Его имя, и не пойдёт путями, изнуряющими силы его и сокращающими дни его, как написано (Теилим 102:24): «Изнурил в пути силу мою, сократил дни мои». И все пути — в предположительной опасности. А если совершается ему чудо — вычитают из его заслуг. И горе человеку, теряющему заслуги ради приобретения денег. И сколько бед прошло над головами путешествующих, и сверх всего — великая потеря в том, что лишается возможности служить Господу и молиться в миньяне, находясь в пути, а это не преуспеет. И уже сказали люди: «Там, где нет 'Барху', нет благословения». И верно сказали. Блаженны обитающие в доме Твоём.

И также уповающий на Господа и верящий в Него совершенной верой пусть выберет себе чистое и лёгкое ремесло и способ торговли, в котором нет столько труда и рассеяния души. И тем более пусть не теряет великое благо — молиться в миньяне утром, днём и вечером, и не совершает несправедливости, не дай Бог. И пусть не говорит: тот, кто не поступает так, не ест хлеба в наше время, — ибо ложь ответил говорящий так, ибо «на всём, исходящем из уст Господа, живёт человек» (Дварим 8:3), и нет для Господа преграды спасать. И напротив — уповающий на Господа и творящий добро насытится хлебом и будет ему хорошо. И верно, что всё зависит от дел человека: иногда определяют свыше, чтобы пропитание приходило к нему через труд и усилия, и было бы у него рассеяние души. И «не ушибает человек палец внизу, если не определено ему свыше» (Хулин 7б). Но верно сказали (Макот 10б): «По пути, которым человек желает идти, ведут его». И обязанность возложена на человека — стараться изо всех сил и довольствоваться малым, чтобы искать покой, тишину и отдых — ибо это благо для служения Господу, благословен Он, и Господь не лишит блага ходящих в непорочности.

И главный покой, который подобает человеку искать — покой мира грядущего. Поэтому пусть подставит плечо и терпит, и не изнеможет. Пусть не тяготится наставлением и подсчитывает награду за заповедь против её потери (Авот, начало гл. 2), ибо прекрасен один час душевного покоя в мире грядущем более всей жизни этого мира (там же 4:17).