Group None

Назначенный (мемуне) — назначенный над общиной должен открыть глаза свои на общественные дела всем сердцем и всей душой, и оставить свои дела ради нужд общины. Ведь сказали (Иерушалми, Брахот, гл. 5, ал. 1): «Занимающийся нуждами общины — подобен занимающемуся Торой». И должен быть расторопен и быстр в работе своей — работе небесной, не успокаиваться и не утихать, пока не завершит дело, и заповедь, пришедшую в руки его, пусть не упускает (Раши, Бо 12:17). И пусть делают все дела свои по правде и справедливости, в должном порядке — чтобы выйти чистыми перед Небесами и людьми. А если не сможет угодить всем людям и найдутся пустые и легкомысленные люди, говорящие дурное о них — пусть не беспокоятся и не обижаются, ибо и Моше, учитель наш, мир ему, не вышел чистым перед народом Израиля, и «говорил народ против Бога и против Моше». Но пусть делают дела свои во имя Небес, а желающий ошибаться — пусть ошибается. И пусть не говорит человек: «Зачем мне эта беда?» — ибо если все так скажут, окажется община Господня как овцы без пастыря. И велика награда занимающихся с общиной во имя Небес, ибо заслуга отцов их помогает им и праведность их стоит вовеки.

И как хорошо и как приятно, чтобы назначенные на время не полагались на свой разум и оказывали почёт старейшинам и главам города, и советовались с ними обо всяком деле, ибо «спасение — в множестве советников» (Мишлей 11:14), и те будут им помощью против желающих восстать против них. И несомненно, тот, кто обладает разумом, даже если увидит, что назначенные поступили по тому, что кажется ему его почётом — в деле восхождения к Торе, или в месте сидения в синагоге и подобном — пусть не обижается и пройдёт мимо качеств своих, ибо «путь человека прям в его глазах». И каждый в своё время, когда служит в святости, пусть делает, что сердце его желает и что кажется ему правильным между ним и Создателем, и пусть [другой] не раскрывает рта и не подаёт голоса. И так пусть установят в каждом городе для порядка и устройства города. А если захочет высказаться — пусть говорит спокойно, в любви и братстве, как говорит муж с ближним своим — мир в начале и любовь в конце. Таков прямой путь.

И великая ограда — установить в каждом городе назначать руководителей из достойных людей ежегодно, делая замены. И в этом две большие пользы. Первая: входящий служить в святости поначалу видит в этом почёт и величие и стоит служить с большой любовью и заботиться о нуждах общины изо всех сил, а потом из-за тягот и хулы людей и подобного — увянет, и ослабнут руки его. Поэтому хорошо обновлять новых. И ещё: если это — величие, то все достойные жители города получат долю, и каждому будет удовольствие среди них. А если это — рабство и тягота, то все понесут бремя народа и каждому достанется «щепка от бревна» [заслуга]. И в этом выходит ещё одна польза: не будут восставать против назначенных и говорить дурное о них, ибо скажут: «Они сделают в своё время, что сердце их желает, а мы сделаем в наше время». И как мы не хотим, чтобы говорили о нас — так и мы не будем говорить о других. И будут в городе любовь, братство, мир и дружба. И не подобает, чтобы богатые города были постоянными руководителями и назначенными навечно, а пусть смешивают богатых и бедных — всякого, в ком разумение, ибо деньги не делают невежду мудрым. И есть много причин, почему хорошо назначать руководителей каждый год — бедных и богатых, мудрых людей вместе, чтобы были непорочны.