Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ניצוח - אהבת הנצוח, מדה זו לשונאי ישראל ידכה ישח ומעבבת ביאת משיח. היא הגורמת קטגוריא בין התלמידי חכמים וכל מחלקת ושנאה ותחרות ומצה ומריבה שיש בעולם הכל הוא לאהבת הנצוח. הלא תראה שאם ילך אדם אצל חכם לדרש אלקים על דיני אסור והתר, יקבל עליו את הדין תכף באהבה אפלו אם יצטרך להפסיד אלף אלפים דינרי זהב, ולא יהא פוצה פה ומצפצף, רק יאמר נא ישראל ברוך שנתן לנו תורת אמת, אשריהם ישראל וכי יהיה ריב בין אנשים אפלו על שוה פרוטה, ונגשו אל המשפט ושפטום, היוצא חיב בדין ירבה במחלקת, ואיבה ישית עם השופט ועם בעל דינו, וכמה ממון וכמה נפשות נשקעים על עסקי דבה, ונעשים כתות כתות אגדות אגדות, עד שאש להבת שלהבת המחלקת עולה ואין מכבה, מתוך שכל כת מתנשא לאמר דידן נצח, ולמה אשפיל עצמי ואשאר תחת חברי. ולו חכמו ישכילו כי מה יתן ומה יוסיף היות נוצח או מנצח, האמת יורה דרכו, ומודים דרבנן הינו שבחיהו. ורבותינו זכרונם לברכה הקדושים היו אומרים בפני קהל עדת ישראל, דברים שאמרתי בפניכם טעות הם בידי (שבת סג, ב):
English translation not yet available
Стремление к победе — любовь к победе: это качество у ненавистников Израиля — да будет унижен и подавлен — и задерживает приход Машиаха. Оно порождает обвинение среди знатоков Торы, и всякий спор, ненависть, соперничество, ссора и раздор в мире — всё из-за любви к победе. Вот смотри: если пойдёт человек к мудрецу вопросить Бога о законах запрещённого и разрешённого, он примет на себя решение тотчас с любовью, даже если придётся потерять тысячи тысяч золотых динаров, и не раскроет рта и не пискнет, но скажет: «Благословен давший нам Тору истины, счастлив Израиль». А когда будет тяжба между людьми, даже на мелкую монету, и предстанут на суд и будут судимы, — проигравший умножит споры и вражду с судьёй и с противной стороной. И сколько денег и сколько душ тонут из-за раздоров! И образуются группировки и союзы, пока пламя спора пылающее поднимается и некому потушить, оттого что каждая группа возвышает себя, говоря: «Мы победили!» — и: «Почему я унижу себя и останусь ниже товарища?» Если бы были мудры и разумны — что даёт и что прибавляет быть побеждённым или победителем? Истина укажет путь свой, а признающий (что неправ) среди мудрецов — это его похвала. И наши святые мудрецы, благословенна их память, говорили перед общиной Израиля: «Вещи, которые я сказал перед вами, — ошибка в моих руках» (Шабат 63б).
ואף אם יראה בעיניו לפי תמו שהאמת אתו, וחביריו תועים מדרך השכל, לא יהא תוקע עצמו ברב עז ותעצומות להקים את דברו, ויותר טוב שישפיל עצמו ויהא מנצח, כדי לבקש שלום וכדי להרבות שלום, ולזה יקרא נוצח אמתי, שנוצח את יצרו וכובש את רוחו, ומה לו לנצח אדם שכמותו להבל דמה, יותר טוב וגבור יקרא שנוצח מלך גדול אימתני ותקיף, הוא שטן, הוא יצר הרע, אשר בתחבולות והבלים אלו עושה עמו מלחמה להפילו בבאר שחת, ואם ינצח את יצרו בענין זה זהו כבודו, ויזכה לכבוד גדול, לפם צערא אגרא, הוא יעלה מעלה מעלה:
English translation not yet available
И даже если увидит своими глазами, по простоте своей, что истина с ним, а товарищи его заблуждаются от пути разума, — пусть не упирается со всей силой и мощью, чтобы утвердить своё слово. Лучше, чтобы он смирил себя и оказался «побеждённым» — ради поиска мира и умножения мира. И такой называется истинным победителем — тем, что побеждает своё дурное начало и покоряет свой дух. Что ему побеждать человека, подобного ему, уподобленного суете? Лучше и героем назовётся тот, кто побеждает великого, грозного и могучего царя — Сатана, он же дурное начало, — который хитростями и суетой ведёт с ним войну, чтобы низвергнуть в яму погибели. И если он победит своё дурное начало в этом — вот его слава, и удостоится великой чести. По мере страдания — награда. Он будет подниматься всё выше и выше.