Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

סעודה - יש סעודות הרשות ויש סעודות מצוה, וכל סעודות אשר הם בחברת אנשים בחזקת סכנה, ושעת אכילה שעת מלחמה, אי בסעודות הרשות היא גופה עברה עד שאמרו (פסחים מט, א) כל סעודה שאינה של מצוה אין תלמיד חכם רשאי להנות ממנה, ואמרו שבמקום שאוכלים סעודות הרשות השטן נוטל חלק בראש הקרואים ומרקד ביניהם, ועברה גוררת עברות הרבה, רבוי אכילה ושתיה שמוסיף כח אל הסטרא אחרא, וכשם שהמצוה הנעשית ברבים תוסיף תת כחה אל הקדש, כן לעמת זה עברה הנעשית ברבים, ומתוך שמרבים באכילה ושתיה מלי כרסה זיני בישי ומרבים בשחוק וקלות ראש וליצנות המרגילים לערוה וכהנה רעות עד שכל שלחנות מלאו קיא צואה רחמנא לצלן:
English translation not yet available
Трапеза — есть трапезы необязательные (решут) и есть трапезы заповеди. И всякая трапеза в обществе людей считается опасной, и час еды — час войны. Что касается необязательных трапез — они сами по себе грех, вплоть до того что сказали (Псахим 49а): «Всякая трапеза, которая не является трапезой заповеди, — не дозволено знатоку Торы получать от неё удовольствие». И сказали, что в месте, где едят необязательные трапезы, Сатан берёт долю во главе приглашённых и пляшет среди них. И грех тянет за собой многие грехи: чрезмерная еда и питьё прибавляют силу стороне зла (ситра ахра). И подобно тому как заповедь, совершаемая прилюдно, прибавляет силу святости, так и наоборот — грех, совершаемый прилюдно. И из-за того что умножают еду и питьё, наполняют чрево разными скверностями, и умножают шутки, легкомыслие и насмешничество, приводящие к разврату, и подобные бедствия, так что «все столы наполнены рвотой и нечистотами», да спасёт нас Милосердный.
ולכן האיש הירא, יברח מסעודות הרשות הרחק מאד כמפני חרב. ואם לפעמים לא יוכל לומר ונקה מפני דרכי שלום וכדומה, יקבל עליו קדם הליכה בכל תקף שלא לצאת מן השורה באכילה ושתיה, רק תהא אכילתו ושתיתו במדה במשקל ובמשורה, ופיו ידבר חכמות והגות לבו תבונות לפחות בינו לבין עצמו, ויזכר חרבן בית המקדש שנחרב בעוונותינו, ושלחן רבו ריקם ונחת שלחנו מלא דשן, ויצטער על זה וימשך הדברים לדבר דברי תורה ודברי מוסר ויראת ה', ואם ירצה לשורר על שלחנו ישורר הפיוטים שיש בהם זכרון בית המקדש וזכרון העוונות וכדומה, ולא יתן יד לשורר שירי עגבים חס ושלום, ובזה יהיה זוכה ומזכה, ואפשר שלא יחשב ה' לו עוון. וככה יעשה גם בסעודת מצוה כדי שלא יהא מצוה הבאה בעברה ולא תצא תקלה ואז אכילתו לרצון יהיה ולמצוה תחשב ושלחנו יהיה נקרא שלחן אשר לפני ה':
English translation not yet available
Поэтому богобоязненный муж пусть бежит от необязательных трапез далеко, как от меча. А если порой не сможет отказаться из-за мирных отношений и подобного, пусть примет на себя перед уходом со всей твёрдостью не выходить из ряда в еде и питье, но чтобы еда и питьё его были в меру и весе. И уста его пусть говорят мудрость, и думы сердца — разумение, хотя бы между собой и собою. И пусть помнит о разрушении Храма, разрушенного из-за грехов наших: стол Господина его пуст, а его стол полон яств. И пусть печалится об этом и направит беседу к словам Торы, словам мусара и страха Божия. А если захочет петь за столом — пусть поёт гимны (пиюты), в которых есть память о Храме, память о грехах и подобное, и не даст руки петь любовные песни, упаси Боже. И этим будет заслуживающим и дающим заслугу другим, и, возможно, не вменит ему Господь в грех. И так же пусть поступает и на трапезе заповеди, дабы не была «заповедь, приходящая через грех», и чтобы не вышло преткновения. И тогда еда его будет к благоволению, и за заповедь засчитается, и стол его будет называться «стол, который пред Господом».