Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עונה - עונה היא אחת מתרי"ג מצות דכתיב (שמות כא י) ועונתה לא יגרע. ועל כגון זה נאמר (הושע יד י) כי ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם. ואחר כונת הלב הן הדברים, שאם יכון לשם מצוה הרי זה מצוה ונוטל עליה שכר כמניח תפלין וכשאר מצות שבתורה, ואם מכון להנאתו להשביע יצרו, הרי זה נעשה נבל ברשות התורה, ועל זה צותה תורה (ויקרא יט ב) קדשים תהיו, פרושים תהיו, קדש עצמך במתר לך. ואפן עשית מצוה זו לשם מצוה, הוא אשר פריו יתן בעתו לפי חיובו בעונה האמורה בתורה ושיהיה אחר חצות לילה, והכל לפי מה שהוא אדם כמו שכתבתי לעיל בערך "זווג":
English translation not yet available
Супружеская близость (она) — это одна из 613 заповедей, как написано (Шмот 21:10): «И супружеской близости её не уменьшит». И о подобном сказано (Ошеа 14:10): «Ибо праведны пути Господни — праведные пойдут по ним, а грешники споткнутся на них». И дела зависят от намерения сердца: если намеревается ради заповеди — это заповедь, и получает за неё награду, как за возложение тфилин и прочие заповеди Торы. А если намеревается для своего удовольствия, чтобы насытить побуждение своё, — он становится подлецом с разрешения Торы. И об этом повелела Тора (Ваикра 19:2): «Святы будьте» — отделены будьте, освяти себя в дозволенном тебе. И способ исполнить эту заповедь ради заповеди — чтобы плод его созрел вовремя, согласно обязанности в супружеской близости, установленной Торой, и чтобы это было после полуночи. И всё — в зависимости от того, каков человек, как я написал выше в разделе «Зивуг» (соединение).
ויהא כונתו לשם מצוה, לשם יחוד קדשא בריך הוא ושכינתה לתקן הדברים בשרשן במקום עליון. ואם יכון כדי לקים מצות פריה ורביה ולהוציא זרע רב עובדי ה', הלא טוב (ואם אשתו משתוקקת אליו ומרציא ארצויי קמה, מצוה רבה לפקדה, והיא עקר מצות עונה על פי סודן של דברים והוין לה בנים נבונים כמאמר רבותינו זכרונם לברכה (נדרים כ, ב)). ואם מכון כדי להיות שבע ושלא לבא לידי אסור גם זה טוב, אלא שכבר אמרו רבותינו זכרונם לברכה (סוכה נב ב) משביעו רעב, מרעיבו שבע. לכן יכלכל דבריו במשפט לפי מה שהוא אדם לפי כחו ולפי טבעו, וכל מעשיו לשם שמים (ויתר אזהרות וסדר הראוי להתקדש בשעת תשמיש הלא הם כתובים לעיל בערך "זווג"):
English translation not yet available
И пусть намерение его будет ради заповеди, ради единения Святого, благословен Он, и Шхины Его, чтобы исправить вещи в их корне в высшем месте. И если намеревается исполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь» и произвести многочисленное потомство, служащее Господу, — разве не хорошо? (А если жена его тоскует по нему и желает его страстно — великая заповедь навестить её, и это — суть заповеди супружеской близости по тайному смыслу, и будут у неё разумные сыновья, как сказали мудрецы наши, благословенна их память (Недарим 20б).) А если намеревается насытиться, чтобы не прийти к запретному — и это тоже хорошо, однако уже сказали мудрецы наши, благословенна их память (Сука 52б): «Насыщаешь его — он голоден, мори его голодом — он сыт». Поэтому пусть ведёт дела свои по справедливости — в зависимости от того, каков он, по силам и по природе своей, и все деяния его да будут во имя Небес. (А прочие предостережения и порядок освящения во время близости — написаны выше в разделе «Зивуг».)