Group None

Беда (цара) — при всякой беде, да не придёт, на человека, подобает обратить сердце и исследовать дела свои. Ибо Бог делает так, чтобы боялись пред Ним, и посылает некую беду на человека, дабы тот обратил сердце к покаянию — подобно корове, которую бьют, чтобы направить её по борозде. И если в день беды не обращает сердце к покаянию и объясняет дело случаем — наказание его прямо изложено в Торе, в главе Бехуккотай: «И если этим не вразумитесь Мной и пойдёте со Мной случаем, то и Я пойду с вами случаем и прибавлю вам ударов» и т.д. (Ваикра 26). Поэтому пусть не упустит принять на себя во время беды покаяться от какого-либо греха из грехов, что в его руке. И этим помилует Бог его и исцелит.

И ещё есть три вещи, хорошие при всякой беде для отмены приговора, и это: пост, голос, деньги. Пост — пусть смирит постом душу свою, ибо пост заменяет жертву и будет принят ему для искупления. И уже издавна Израиль привык при всякой беде объявлять общественный пост, как изучали в трактате Таанит. Выйди и учись, сколь велика сила поста для отмены приговора — настолько, что даже в Субботу, на которую перенесли Девятое Ава, разрешили поститься при пугающем сне (Шаббат 11а), ибо установлено для святых мудрецов, что он помогает отменить приговор. Но нужно, чтобы пост был таким, какой изберёт Бог, да будет благословенно Имя Его, как будет написано ниже в разделе «Пост», с помощью Небес. Голос — голос Яакова — вот что помогает им во время беды. И есть два вида голосов: голос Торы и голос молитвы и мольбы. Тора — пуст�� занимается Торой. И написано в книгах, что чтение книги Теилим с намерением и смирением, и тем более десятерыми — весьма помогает при всякой беде, да не придёт, и избавить от всякой беды. И также есть в книгах средство при всякой беде, да не придёт, на город — читать все стихи Теилим, начинающиеся на буквы имени города. И пусть изольёт душу свою в молитве пред Господом, отвечающим народу Своему Израилю во время беды. И как хорошо, если есть учёный мудрец, умеющий составить подобающую молитву по характеру беды. И нужно предварить молитву мыслями покаяния. И нужно упомянуть в начале мольбы вопросы исповеди, раскаяния и смирения, чтобы молитва была угодна и принята, как напишу ниже в разделе «Молитва». И уже сказали мудрецы наши, благословенна их память (Санедрин 44б): «Всегда пусть предваряет человек молитву беде, ибо если бы Авраам предварил молитву между Бейт-Элем и Аем — не осталось бы от недругов Израиля ни уцелевшего, ни спасшегося». Выходит, что и за потомство своё на далёкое будущее нужно предварять молитву. (И если будет Бог со мной, без обета, я составлю особую молитву для молитвы о всякого рода беде и несчастьях, грозящих прийти в мир, которую будет читать человек хотя бы во время благоволения в десять дней покаяния. И я опру её в доме молитв моих, с помощью Небес.)

И нет в мире беды большей, чем беда души. И подобает человеку предварить молитву — молиться и изливать душу пред Господом, чтобы был с ним в беде его, помог ему воевать с дурным побуждением и спастись от гордыни, гнева, раздражительности, грабежа, обмана, запрещённых речей и подобных запретов, которые человек готов нарушить. И чтобы помог ему служить Господу совершенным служением, произносить молитвы и благословения с намерением, бояться и любить Господа, прилепиться к Нему и подобное — исполнять всё доброе. Обо всём этом пусть изливает душу пред Господом — может быть, есть надежда, и «праведник от беды избавляется» (и об этом тоже я подниму руку, без обета, с помощью Небес). И молитва приносит плоды и напоминает ему стоять на страже.

И «дар человека даст ему простор» (Мишлей 18:16). Ибо даст человек выкуп за душу свою Господу — велика милостыня, отменяющая приговор и дающая жизнь творящим её, как написано: «И милостыня спасает от смерти» (там же 10:2). И написано: «Преследующий милостыню и милосердие обретёт жизнь» (там же 21:21). И когда даёт милостыню, пусть сообщит о беде своей многим. И получающие обязаны молиться за дающего, чтобы спасся от беды, — и этим придёт спасение и избавление.