Group None

Воображение (циюр) — воображение есть вещь, весьма помогающая. Ведь писали от имени Ари, благословенна его память, что для исполнения «Я поставил Господа пред собою всегда» (Теилим 16:8) пусть представляет постоянно пред глазами своими, как будто Имя «Авая» написано напротив него ассирийским письмом с огласовкой «йира» вот так: YHVH — и это весьма помогает для Богобоязненности. И так же сказали в Талмуде (Санедрин 22а): «Молящийся пусть видит, как будто Шхина напротив него». И при всяком грехе, который придёт к нему, и при всяком добром деле, которое побуждение уговаривает его не делать, пусть представит, как будто стоит пред Господом, Который есть Царь высокий и превознесённый, грозный и страшный (как оно и есть в действительности). И будто говорит ему громким голосом: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем достоянием твоим» (Дварим 6:5). И как будто сидит между Ган Эденом и Геиномом: если сделает добро — войдёт в Ган Эден и усладится тучностью душа его; а если зло — тотчас упадёт в Геином. И пусть воображает страшные, пугающие образы, которые устрашат его и причинят ему душевное страдание.

И писали принявшие традицию, что пусть постоянно представляет пред лицом своим образ лица учителя своего — и это весьма помогает для обретения мудрости. И также писали, что пусть представляет образ отца пред лицом своим, ложась спать — и это помогает спастись от ночного осквернения. А занимающиеся мудростью Каббалы — они видели силу воображения, фантазии и мысли, сколь она действенна. И почти от этого зависит пророчество и исправление миров. И выйди и учись из четырёх, вошедших в Пардес (Хагига 14б) — что всё было через углубление в мысль воображения. И писали принявшие традицию: к тому месту, о котором помыслит человек и прилепит мысль свою — там пребывает его душа. Счастлив тот, кто изберёт и приблизится обитать во славе внутри святого. Человек освящает себя снизу — освящают его свыше.