Group None

Ожидание (ципуй) — известно, что один из вопросов, которые задают в день суда: «Ожидал ли ты спасения?» (Шаббат 31а). И это дело, вверенное сердцу: недостаточно сказать устами, что ожидает спасения, но нужно ожидать спасения всем сердцем и полной верой. Ибо как каждый день человек приближается к смерти, так каждый день приближается избавление. И если задержится — будем ждать его, ибо непременно придёт, без всякого сомнения. И не только избавления нужно ожидать, сидя и выжидая, но при всякой беде, да не придёт на человека, нужно ожидать спасения Господнего — как мгновение ока.

И уже писали от имени Ари, благослове��на его память, что кажды�� день, когда произносит «На спасение Твоё надеемся весь день» (Берешит 49:18), пусть имеет намерение, что ожидает спасения от всякой беды, в которой находится — и это весьма действенно. И пусть имеет намерение, когда говорит «ибо на спасение Твоё» — что не заботится о себе, а лишь о страдании Небес, ибо «во всякой беде их — Ему беда», и ожидает, что Святой, благословен Он, сделает ради славы Имени Своего — «на спасение Твоё» именно. И поскольку ожидает спасения — будет остерегаться хранить себя от всего, что задерживает спасение, и делать всякое доброе дело. Ведь всё стремление и желание наше — о спасении Господнем и избавлении Шхины.

Вот, поэтому не может человек сказать: «Разве из-за меня задерживается Избавление, или в моих силах приблизить его, даже если я буду совершенным праведником? Ведь против меня — тысячи из Израиля, народ, ходящий во тьме, хуже меня. И если бы я знал, что из-за меня эти страдания и из-за меня задерживается Избавление, я бы убивал себя ради Торы и служения. Но это тщетно, раз столько [грешников] против [меня одного]». Однако поскольку мы ищем избавления Шхины, в Зоар а-Кадош прямо сказано: каждая заповедь, которую исполняют сыны Израиля, облегчает крылья Шхины, и она воспаряет ввысь, а каждое прегрешение, совершаемое каждым из Израиля, отягощает её крылья, и она нисходит вниз. Поэтому пусть содрогнётся человек великим трепетом, и пусть вглядывается и смотрит, и всё, что в его силах сделать, пусть делает, дабы поднять Шхину из праха. Тем более, что когда приходит время помиловать её, ибо пришёл срок, известный Богу, Всеведущему Господу, даже через одного из Израиля, совершившего полное раскаяние, может быть приближено Избавление. Как сказали наши мудрецы, благословенна их память, в Мидраше на стих «Вернись, Израиль» (Ошеа 14:2) — потому и сказано в единственном числе:

И после того как Бог открыл тебе всё это, пойми изречение наших мудрецов, благословенна их память (Иерусалимский Талмуд, Йома 21, Галаха 1): «Всякий, в чьи дни не был отстроен Храм, — как будто в его дни он был разрушен». И ему предстоит дать отчёт за то, что не отвратил руку от грехов и не сделал всё, что в его силах, дабы приблизить спасение Господа так, чтобы задержка не была по его вине, и чтобы через него произошло некоторое избавление Шхины. И всё это — плод ожидания спасения. А тот, кто делает всё, что на него возложено, получает полную награду, и Святой, благословен Он, засчитывает ему, как будто он искупил себя и своих сыновей, и как будто Храм был отстроен в его дни.