Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ריבית - ידוע חמר שבו שעובר בחמשה לאוין ונכסיו מתמוטטין, ויורד ואינו עולה, ואין לו חלק באלהי ישראל (ב"מ עא, א עה, ב). ואחרון הכביד שאינו קם בתחית המתים, כמאמר רבותינו זכרונם לברכה (פרקי דרבי אליעזר לג), שבאותם עצמות שהחיה יחזקאל, נשאר אחד שלא חיה, לפי שהיה מלוה ברבית. והן בעון שכיחי רבים מעמי הארץ שמלוים ברבית כי לא ידעו חמר שבו. וגם מחמת שהתירו חכמים על ידי שטר עסקא סברי דדא ודא אחת היא ונעשה להם הכל כהתר. ויש כמה וכמה פרטי דינים בדיני רבית דלא בקיאי בהו אנשי ופתאים עברו ונענשו, ובפרט בענין הפוליסא"ס והקאמביו"ס רבו המכשלות, יש רבית קצוצה ויש אבק רבית, השם הטוב יכפר בעד:
English translation not yet available
Ростовщичество — известна тяжесть его: нарушает пять запретов, и имущество его шатается, и он нисходит и не поднимается, и нет ему доли в Боге Израиля (Бава Мециа 71а, 75б). И последнее, тяжелейшее: не восстанет при воскрешении мёртвых, как сказали наши мудрецы, благословенна их память (Пиркей де-рабби Элиэзер 33), что среди тех костей, которые оживил Йехезкель, остался один, который не ожил, потому что давал в рост. И к сожалению, многие из простого народа дают в рост, ибо не знают тяжести этого. А также из-за того, что мудрецы разрешили через документ «иска» (деловое партнёрство), думают, что это одно и то же, и всё стало разрешённым для них. А есть множество тонкостей в законах ростовщичества, в которых люди не сведущи, и простаки нарушают и наказываются. И в особенности в деле векселей и обменов — множество препятствий: есть ростовщичество прямое и есть подобие ростовщичества. Да простит благой Господь!
ודין גרמא, כי הן בעון, וידל ישראל עד מאד, צדיק הוא ה' ונחנו פשענו ומרינו. ומי שנגע יראת השם בלבו, אם יודע שיש בידו ממון של רבית, ימהר יחזירהו ואל ישכן באהלו עולה, בטרם יאבד ממון של התר בצד ממון של אסור. ומי שהוא ירא את השם וירא על ממונו, ילך אצל חכם וידרש לדעת כל דיני רבית על ברין לבל יכשל בעון רבית חס ושלום, וירשם אותם בכתב, אותם דינים שלא היה בקי בהם, למען יהיו לזכרון בין עיניו. ויחרד האיש וילפת לבל יגע רבית בממונו, יותר מאשר יחרד לבל יגע בשר חזיר וחלב ודם במאכלו, כי כן באמת הוא חמור יותר. שהאוכל בשר חזיר וחלב ודם וכדומה, אינו עובר אלא לאו אחד, וברבית עובר על חמשה לאוין. אלא שכבר מלתי אמורה שיש עברות קלות בר מזלא שנזהרים מאד בהם, ואם יצאו אנשים בני בליעל שיעברו עליהן, תהם כל העיר עליהן שיצאו מדת יהודית, ויש עברות יותר חמורות שאין נזהרים בהם ונעשו כהתר, כגון עון רבית ולשון הרע ושבועת שוא והזכרת השם לבטלה וכהנה רעות רבות, ובטול תורה כנגד כלם, שומר נפשו ישמר את כלם:
English translation not yet available
И это причина, к сожалению, что «оскудел Израиль весьма» — «праведен Господь, а мы грешили и бунтовали». И тот, чьего сердца коснулся страх Господень, — если знает, что в руке его деньги от ростовщичества, пусть поскорее вернёт их и не допустит несправедливости в шатре своём, прежде чем пропадут разрешённые деньги рядом с деньгами запретными. А тот, кто боится Господа и дорожит деньгами своими, — пусть пойдёт к мудрецу и спросит, чтобы узнать все законы ростовщичества точно, дабы не оступиться в грехе ростовщичества, не дай Бог. И пусть запишет их письменно — те законы, в которых не был сведущ, — дабы были они «памятью между глаз его». И пусть содрогнётся и затрепещет человек, чтобы ростовщичество не коснулось его имущества, более чем он содрогается, чтобы свиное мясо, молочное и кровь не коснулись его пищи. Ибо воистину это тяжелее: поедающий свинину, молочное и кровь и подобное нарушает лишь один запрет, а в ростовщичестве нарушает пять запретов. Однако уже было мной сказано, что есть лёгкие грехи, по счастью, от которых весьма остерегаются, и если найдутся люди негодные, нарушающие их, — весь город загудит о них, что они вышли за пределы еврейского поведения. А есть грехи более тяжкие, от которых не остерегаются, и они стали как разрешённые, — например, ростовщичество, злословие, ложная клятва, произнесение Имени всуе и множество подобных зол, и пренебрежение Торой — наравне со всеми ними. Хранящий душу свою да убережётся от всех.