Group None

Омовение — омовение лица каждый день есть заповедь из сказанного: «Приготовься предстать пред Богом твоим, Израиль» (Амос 4:12). И ради чести Божьей — чтить образ Его, ибо «по образу Божию создал Он человека» (Берешит 9:6), как сказали в Талмуде. Но нужно остерегаться — сперва вытереть руки, чтобы убрать дух нечистоты с них. И тем более велика обязанность омыть лицо, руки и ноги горячей водой в канун Шабата. И нужно именно в таком порядке: сначала лицо, потом руки, потом ноги. И как хорошо, если сможет омыть всё тело в бане и окунуться также в микве. И пусть знает, что есть высшие тайны во всём этом, и он может быть уверен, что удостоится дополнительных нефеш, руах и нешама, приходящих в Шабат. А человек, который жаден до денег, — лишён и этого, ибо не придёт домой иначе как перед самым наступлением темноты. А человек чистый — закроет лавку свою ближе к Минхе и примет Шабат с радостью, по закону и правилу, и «там повелит Господь благословение» (Дварим 28:8).

И известно, что в Девятое ава и Йом Кипур запрещено омовение, подобно еде и питью, на весь тот день до ночи. И даже для утреннего омовения или при выходе из уборной разрешили омывать лишь до суставов пальцев (Орах Хаим, глава 554, параграф 10). А простаки нарушают и моют лицо и руки как в любой день. Да простит благой Господь! И по поводу подобного — обязанность возложена на всякого, кто знает закон, предупреждать и напоминать, дабы не простирали руки к беззаконию, а делали то, что на них возложено.