Group None

Посланник общины (Шлиах Цибур). Уже наш учитель в «Шульхан Арух», глава 53, разъяснил законы посланника общины [хазана]. И в книге «Шальмей Цибур» подробно расширены условия, необходимые для посланника общины. И поистине трудно в реальности найти посланника общины, совершенного во всём, как требуется. Однако во всяком случае подобает руководителям общин назначать посланника общины только с одобрения мудреца, который знает, по крайней мере, как избрать меньшее из зол. И как минимум посланник общины должен быть знающим Писание и благодаря этому понимающим то, что выпускает из уст. А также знающим читать книги, говорящие об обязанностях посланника общины, и повторять их хотя бы раз в месяц — чтобы не наносил ущерба и не был ущербен, ведь он подобен коэну, стоящему для искупления народа. И если помазанный коэн согрешит — это вина народа.

И должен он остерегаться более всей общины Израиля, чтобы не осквернять уста свои никакой запрещённой речью, дабы не приближаться к служению нечистым и загрязнённым сосудом. И также пусть размышляет о раскаянии перед молитвой, чтобы не сказали о нём: «Жертва нечестивых — мерзость», упаси Боже. И пусть прилагает все усилия сосредоточиться в молитве и не спотыкаться языком, ибо сказали (Брахот 34б): посланник общины, допустивший ошибку, — дурной знак для пославших его. И потому пусть не спешит в молитве. И особенно при чтении Торы нужно весьма остерегаться читать её, как она была дана на Синае, — с огласовками и кантилляцией. И пусть не слушает голоса шепчущих, бегущих и подталкивающих его, чтобы торопился: не слушает и не соглашается, ибо он несёт грех многих и не ради себя добывает хлеб свой. Ибо лучше человеку умереть от голода, чем быть нечестивым пред Вездесущим. И это вещи, имеющие меру: пусть не затягивает чрезмерно медленно, и не сокращает слишком — а срединно и совершенно. И пусть дарит обаяние своё пред Создателем — петь в субботы, праздники и торжества, как наделил его Господь. И все дела его да будут во имя Небес. Ибо написал рав «Кнесет а-Гдола»: посланник общины, который стремится показать голос свой и радуется голосу своему, — о нём сказано (Ирмеяу 12:8): «Подала на Меня голосом своим — потому Я возненавидел её». И пусть почитает всех одинаково — богатого и бедного вместе.

И должен посланник общины, и всякий, кто служит многим, не быть вспыльчивым, и поступаться качествами своими более всякого человека, и быть воистину смиренным, чтобы молитва его была услышана. И пусть будет приятен людям, исполняя их желание как их желание, насколько может, — во всём, где нет отмены воли Творца, и так, чтобы обрёл милость и добрый разум в глазах Бога и людей. И пусть не обращается к своей выгоде, а уповает на Имя Господа. Пусть делает молитву свою — милосердием и мольбой пред Шхиной. И пусть делает работу свою — работу небесную — с верностью. И Господь не лишит блага ходящих в непорочности.

И прежде всего пусть предваряет молитвой беду. Каждый день пусть изливает душу свою пред Господом, чтобы помог ему служить святое служение подобающим образом и совершать служение своё — служение совершенное и непорочное, как подобает по закону. Вот, таковы начала прямых путей, необходимых посланнику общины. Да услышит мудрый и прибавит познания, и пусть учит книги, говорящие об этом, — да не отходят они от уст его. Посему, когда приходят назначать посланника общины, не следует идти за теми, у кого превосходен приятный голос, но нет знаний, — ибо «обманчива прелесть и суетна она» по сравнению с прочими вещами, необходимыми посланнику общины. А посланник общины, в котором есть мудрость, и страх его пред грехом предшествует мудрости, и он совершенен в добрых качествах, — тот пусть хвалится.

И особенно в Грозные дни — не всякий желающий взять Имя, чтобы быть посланником общины, может взять. Ибо это грех общины, если посланник общины недостоин, ведь посредством него должно прийти прощение греха, и он стоит посредником между Господом и народом. И «когда гневается пастух на стадо — делает поводыря его слепым» (Бава Кама 52а). И тогда всё стадо заблудится, споткнётся и упадёт, упаси Боже. Посему подобает выбирать мудрейшего и наиболее богобоязненного в общине, чтобы был посланником общины в молитвах могучих дней. И расскажу поколению удивительную историю, которую слышал: однажды в Йом Кипур молился один праведник, великий каббалист, и произвёл удивительное пробуждение, так что весь народ помыслил о полном раскаянии. И потом тот праведник открыл, что уже пробудились в небесном суде послать избавление Израилю. Но обвинило качество суда и сказало: «Верно, что весь народ помыслил о раскаянии, но помазанный коэн согрешил — не молился с великим смирением, как подобает по закону». И из-за этого изгнание вернулось в силу свою, по грехам нашим многим. Слушайте это, посланники общины и назначающие их, и обратите сердце — кто достоин быть посланником общины и как должен себя вести, чтобы Святой, благословен Он, слышал все молитвы народа Своего Израиля с милосердием и записал их в книгу жизни доброй.