Group None

Мера (шиур) — Есть вещи, которым нет меры. И это великое правило во всех качествах — совершенная середина, как учили (Авот 2:1): «Какой прямой путь, который изберёт себе человек? Тот, что красота для делающего его и красота ему от людей». Чтобы не склонялся ни к одной из двух крайностей. И это нечто, что невозможно полностью изложить письменно, ибо не все люди, не все времена, не все места и не все обстоятельства одинаковы. И нужно, чтобы человек был мудр и понимал сам, и взвешивал на точных весах справедливости, каков прямой путь для него — в глазах людей, и соответственно тому, каковы люди по их качествам, и соответственно месту и времени. Так пусть ведёт себя по потребности часа: не удлиняя и не укорачивая, не прибавляя и не убавляя. И для этого нужен верный разум, и следует просить милости о тайне этой у Господа, чтобы направил его добрым советом — делать доброе и прямое, слово вовремя, чтобы найти милость и благоволение в глазах Бога и людей.

И все меры, которые установили мудрецы, нужно соблюдать в их размерах. Например: кезайт мацы и кезайт марора в ночь Песаха, питьё четырёх бокалов, бокал кидуша, бокал благословения после трапезы, бокал авдалы и подобное — нужна мера: выпить ревиит (четверть лога), и недостаточно меньше кезайта, то есть 9 дирхемов, ибо тогда попадает в сомнение: нужно ли завершающее благословение, — ведь одни говорят, что нужно благословлять на кезайт, а другие говорят, что нужен ревиит, то есть 26 дирхемов. Поэтому, чтобы выйти из сомнения, там где нужно завершающее благословение, следует выпить полный ревиит. И мужчина и женщина равны в этих мерах. И многие заблуждаются и не точны в мерах, и велико их зло: если не точны в поедании кезайта мацы и кезайта марора — получается, что благословения «на вкушение мацы» и «на вкушение марора» произносятся впустую, и заповедь не исполняется. И так же если не точны в питье четырёх бокалов, кидуша, авдалы и благословения после трапезы — не исполняют заповедь, получается, что едят без кидуша и без авдалы. А если произносят завершающее благословение — оно произносится впустую, ибо нужна мера. Вот некоторые из бед невежд: нарушают заповеди даже без ведома. Да простит их добрый Господь! И «идущий к мудрым станет мудрым» (Мишлей 13:20).