Group None

Доброе имя — Учили (Авот 4:13): «Три венца есть: венец Торы, венец священства и венец царства, а венец доброго имени превосходит их». То есть чтобы хвалили его в воротах — за дела его и совершенство качеств. И нет нужды афишировать дела свои или хвалить самого себя, ведь написано (Мишлей 27:2): «Пусть хвалит тебя чужой, а не уста твои». Пусть лишь делает дела свои втайне, именно ради Небес, и в конце концов придёт почёт. Хотя он делает своё — как и подобает скрывать дела свои в высшей степени и бежать от почёта — в конце концов придёт почёт и будет преследовать его. И Святой, благословен Он, оглашает дела его, как написано (Ирмеяу 23:24): «Если спрячется человек в укрытиях — разве Я не увижу его?» И истолковали наши мудрецы (Ялкут Шимони, Ирмеяу 305): «Покажу его другим». И всё, что человек делает втайне — доброе или злое — Святой, благословен Он, выводит на свет, и он обретает доброе имя или дурное имя. И сыны Израиля, если не пророки они — сыны пророков: узнают каждого и оценивают его по тому, каков он. И человек познаётся по кошельку, по чаше, по гневу, по речам и жестам. И на всякий взгляд глаз человеческих — чисто ли и прямо ли дело его, и соответствует ли нутро внешнему, или он из лицемеров — для разумного это легко. И даже если сможет обмануть людей на время, ибо «человек смотрит глазами» — в конце откроется позор его, и нет ничего, что осталось бы скрытым в этом мире.

И вот в святом Зоаре рассказывается об одном, чьё имя было Элазар, и он стал полным покаявшимся. И сказали ему мудрецы, что имя его помогло ему, ибо «Бог помог ему» (Эль-Азар). И в Мидраше сказали (Берешит Рабба 37:7, и см. Ялкут Шимони, Ноах 62), что праведники дают имена детям своим по случаю, в память о милостях Бога, благословенно Имя Его. Вот, коль скоро так — хорошо человеку давать доброе имя своим детям. И пусть не настаивает на том, чтобы называть их в честь предков, ибо что это даст и что прибавит? Выйди и учись от первых поколений, которые не давали имена предков. И если имя станет причиной хоть малой помощи им — идти путём добрых, — разве это не лучше доброго имени семи имён предков? Поэтому человек достойный выберет дать детям доброе имя, или по случаю — в память о милостях Господа. И пусть так произнесёт устами при наречении имени. И найдено написанным в книгах: у кого дети не выживают — пусть назовёт сына Бен-Цион, или даст ему два имени, и будет жив с помощью Господа, благословен Он.