Group None

Берущий взаймы — Берущий без ведома [хозяина] — грабитель. И даже книгу товарища запрещено брать и учиться по ней без его разрешения. И делающий так — думает, что совершает заповедь, а на деле — грех в его руке. И люди спотыкаются на этом с обувью: когда находятся в одной компании, один выходит наружу и берёт обувь товарища. И так же тот, кто берёт вещь у товарища или книгу и одалживает другому без разрешения хозяина — грабитель, ибо берущий взаймы не вправе давать взаймы другому. И хорошо человеку приобретать всё необходимое и не нуждаться в том, чтобы брать у товарища. Ибо порой тот не желает одалживать, но из-за стыда одалживает — и есть в этом привкус грабежа. А иногда лжёт и говорит: «У меня нет», — хотя есть у него, — и получается, что он вводит товарища в грех.

И тем более нужно остерегаться, чтобы не просить подарка ни от какого человека. И нужно опасаться: быть может, из-за стыда тот даёт, и есть в этом привкус грабежа. И тем более от того, кто не хочет давать: если берёт у него насильно — это настоящий грабёж. И многие дурные люди берут насильно у товарищей, и кажется им это дозволенным, и не знают, что это подобно вооружённому разбойнику, выходящему на дорогу грабить и отнимать. И подобным образом: берущий в долг с намерением не платить — это одно и то же. И если увидят человека, вышедшего на дурной путь, грабящего, отнимающего и разбойничающего среди людей, — презирают его и проклинают, и «нечист, нечист!» кричат ему. Но берущий подарок, или по дешёвке, или занимающий с намерением не платить — кажется ему это дозволенным, и сердце его не болит, ибо не знает, в чём запрет. Да простит их добрый Господь! И хотя сказали (Ктубот 49б): «Принуждают к благотворительности» — это чтобы другие принуждали богатых давать на нужды бедных. Но самим бедным и самим мудрецам не дозволено брать без ведома хозяев и без доброй воли, ибо в этом есть грабёж и осквернение Имени. И «ненавидящий подарки будет жив» (Мишлей 15:27). (Я уже писал об этом выше, в разделах «Грабёж» и «Подарок» — смотри там.)

А заповедь одалживания вещей — великая милость: «Богатство и достаток в доме его, и праведность его стоит вовеки» (Теилим 112:3). И даже если вещь его немного пострадает — больше, чем он теряет, он приобретает в награде от Господа за милость, а также благословения от берущего взаймы. И каждый пусть наставляет жену свою, чтобы была щедрой, и пусть приобретает лишнюю утварь в доме, чтобы одалживать. И пусть не отсылают просящего с пустыми руками, и Господь воздаст им всемеро в лоно их.