Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בדיקה - חיובא רמיא עלן לבדק אחר האסורין מאד כדי שלא לכשל בהם, ובפרט בענין התולעים רבה המכשלה, שיש הרבה מיני פרות וירקות שנמצאים בהם תולעים, ורבים מעמי הארץ אין נזהרים ואוכלים אותם בלי בדיקה. וכן בחמץ, על הרב יש בו תולעים דקים לאלפים ואין נראים לעין, אלא כשיתן החמץ במראה נגד השמש אז יראה אותם רוחשים, ואין לו תקנה אלא לסננו תחלה בבגד עב ואחר כך להרתיחו על גבי האש ולחזר ולסננו. וכן בפרי התותים העידו שיש תולעים שאי אפשר למצאם על ידי בדיקה, וירא שמים ינהג בהם אסור לגמרי. וכן כתבו, שירא שמים לא יאכל ירק חי או כרוב כבוש אפלו על ידי בדיקה וכל שכן בלי בדיקה שהוא אסור גמור, וכבר צוחו על זה בספרים צעקה גדולה ומרה, שהרי כל אשר בשם ישראל יכנה לא יאכל נבלה וטרפה או בשר חזיר וכדומה אם יתנו לו כל כסף וזהב שבעולם, ואם ירצו לאנסו יסבל ענשים מרים עד מות ולא יעבר, אף על גב דחך יטעם לאכל אקלידי דחזירי וכדומה, וכי דיקת באכילת נבלה וטרפה וחזיר ליכא אלא לאו אחד ובאכילת תולעת אחת איכא ארבעה לאוין, ובאכילת נמלה וכל שרץ העוף חמשה לאוין. נמצא האוכל בלי זהירות ובלי בדיקה במעט רגע אוכל מאה תולעים ועובר תלי תלים של לאוין בשאט נפש בלי שום הנאה כלל רק ממעוט זהירות. על זה וכיוצא בזה נאמר (ישעיה ה יח) הוי משכי העון בחבלי השוא. הנה כי כן ושמת שכין בלעך אם בעל נפש אתה (משלי כג ב). וצריך להזהיר לעם על זה וכיוצא בזה, כי ישראל קדושים רוצים להיות גדורים ופרושים, אבל הם שוגגים, ה' הטוב יכפר בעדם. והמזהיר יזהיר כזהר הרקיע ומצדיקי הרבים ככוכבים (דניאל יב ג) ולשומעים ינעם ואליהם תבוא ברכת טוב, אמן:
English translation not yet available
Проверка (бдика). Обязанность лежит на нас тщательно проверять запрещённое, дабы не споткнуться на нём, и в особенности в отношении червей велико преткновение, ибо есть многие виды плодов и овощей, в которых находятся черви, и многие из простого народа не остерегаются и едят их без проверки. И также в уксусе — в большинстве случаев в нём есть тысячи мелких червей, невидимых глазу, но если поднести уксус к зеркалу напротив солнца — тогда увидишь их ползающими. И нет ему исправления иначе как процедить сначала через плотную ткань, а затем вскипятить на огне и снова процедить. И также о плодах шелковицы свидетельствовали, что в них есть черви, которых невозможно обнаружить проверкой, и богобоязненный пусть обращается с ними как с полностью запрещёнными. И также писали, что богобоязненный не должен есть сырую зелень или квашеную капусту даже с проверкой, и тем более без проверки — что полностью запрещено. И уже кричали об этом в книгах великим и горьким криком: ведь всякий, кто называется именем Израиля, не станет есть падаль и трефное, или свинину и тому подобное, даже если дадут ему всё серебро и золото мира, и если захотят принудить его — вынесет горькие наказания до смерти и не преступит, хотя нёбо чувствует вкус еды — свиные ножки и тому подобное. А ведь если разберёшься: в поедании падали, трефного и свинины есть лишь один запрет, а в поедании одного червя — четыре запрета, а в поедании муравья и всякого летающего гада — пять запретов. Получается, что едящий без осторожности и без проверки в один краткий миг съедает сто червей и нарушает горы запретов с пренебрежением, без какого-либо наслаждения вовсе, лишь от недостатка осторожности. О таком и подобном сказано (Йешаяу 5:18): «Горе влекущим грех вервями суеты». Вот так — «и приставь нож к горлу своему, если ты владеешь собой» (Мишлей 23:2). И нужно предупреждать народ об этом и подобном, ибо Израиль святые — хотят быть ограждёнными и отделёнными, но они ошибаются по неведению. Господь благой да простит за них. А предупреждающий будет сиять, как сияние небосвода, и обращающие многих к праведности — как звёзды (Даниэль 12:3), и слушающим будет приятно, и к ним придёт благословение добра, амен.