Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
גבורה - גבורה היא כלל גדול בתורה. איזהו גבור הכובש את יצרו (אבות ד, א). ואשרי המתגבר על יצרו כאיש להיות רץ לכל מצוה ובורח מן העברה (אבות ד ב) ומכל מדות רעות ולקים כל דבר טוב ומלי דחסידותא בכל פרטיהן ותקוניהן ודקדוקיהן במחשבה דבור ומעשה בכל לבבו ובכל נפשו ובכל מאדו ולהיות ארך אפים שהוא טוב מגבור (משלי טז, לב) ולקים דרכי התשובה ולסגף גופו וכהנה רבות, כל אשר תוקפו יצרו והוא כובשו גבור מקרי. וברוך הנותן ליעף כח שכל אדם כאיש גבורתו, ואף על פי שהיצר הרע אש ובתחבולות יעשה מלחמה ובכל יום ובכל שעה מתחדש ומתגבר על האדם כל איש ואשה אשר נדב לבם אותם להלחם עמו בעזר משדי יכול יוכל לו, ורק ההתחלות קשות ואחר כך יהא נקל לו ויערב לו ויבסם לו:
Might: Might is a large topic in the Torah. "Who is mighty? The one who conquers his [evil] impulse" (Avot 4:1). And happy is the one who overcomes his impulse like a man, to run after every commandment and flee from sin (Avot 4:2) and from all bad traits and to practice every good thing and matters of piety in all of their details, enhancements, and particulars in thought, speech, and action, with all of his heart, all of his soul, and all of his ability [alluding to Deuteronomy 6:5], and to be resilient-spirited, which is better than being a mighty man [alluding to Proverbs 16:32]. He also needs to practice the ways of repentance, afflicting his body, and many other things like this. Anyone who is attacked by his impulse and conquers it is called a mighty man. And even though the evil impulse is fire and it makes war with [its] tricks, and there is no day and no hour that it does not renew itself and overpower a person, any man or woman whose heart dedicates them to fight with it with the assistance of the Omnipotent can certainly [overcome] it. And it is only the beginnings that are difficult, and then it becomes easy for him and pleasant for him, and he will feel enchanted.
Мужество (гвура). Мужество — это великое правило в Торе. Кто силён? Побеждающий побуждение своё (Авот 4:1). И счастлив преодолевающий побуждение своё, как муж, бегущий к каждой заповеди и убегающий от греха (Авот 4:2) и от всех дурных качеств, и исполняющий всё доброе и дела благочестия во всех подробностях, и исправлениях, и тонкостях — в мысли, речи и действии, всем сердцем, и всей душой, и всем достоянием своим. И быть долготерпеливым, ибо это лучше героя (Мишлей 16:32), и исполнять пути тшувы, и умерщвлять тело своё, и тому подобное многое. Всякий, кого одолевает побуждение, а он покоряет его, — называется героем. И благословен Дающий силу утомлённому, ибо каждому человеку — по его мужеству. И хотя дурное побуждение — огонь, и хитростями ведёт войну, и каждый день и каждый час обновляется и одолевает человека, — всякий муж и жена, чьё сердце побуждает их сражаться с ним, с помощью Всевышнего сможет одолеть его. И лишь начала трудны, а потом станет легко ему, и приятно ему, и сладко ему.
וביותר צריך לזהר ולהזדרז חילים יגבר מי שתקפו יצרו ודש בעברות ונעשו לו כהתר, צריך להתגבר לפרש מן העברה כפורש מן הקבר, כגון מי שטבעו רע והרגל במדות רעות או בשתיה הרבה, או בשחוק הקביאות או להזכיר שם ה' לבטלה, או בשבועות שוא, או לאבד הזמן בהבל וריק, וכהנה דברים רבים שדשו בהם רבים וכל כיוצא בהם, צריך למסר נפשו לפרש מהם, ולהיות כאיש מלחמה עומד על המשמר בתחבולות וגדרים וסיגים, ולהיות מחשב שכר מצוה ושכר עברה כנגד וכו' ושלפום צערא אגרא, ושעזה כמות אהבה הראויה לאבינו שבשמים עד כדי לקים כי עליך הרגנו ועל מות אהבוך. ואחר כל העמל והטרח, רחמין למבעי מאלקינו, המרחם הוא ירחם ויעזרנו על דבר כבוד שמו נצח סלה ועד, אמן כן יהי רצון:
English translation not yet available
И тем более нужно остерегаться и крепиться в силах тому, кого побуждение одолело и кто привык попирать грехи, и они стали для него дозволенным, — нужно превозмочь себя, чтобы отделиться от греха, как отделяющийся от могилы. Например, тому, чей нрав дурен и кто привык к дурным качествам, или к чрезмерному пьянству, или к азартным играм, или к произнесению Имени Господа всуе, или к ложным клятвам, или к растрачиванию времени на пустое и суетное, и тому подобным многим вещам, в которых попирают многие, и всему подобному этому — нужно отдать душу свою, чтобы отделиться от них, и быть как воин, стоящий на страже с хитростями и оградами и заборами, и рассчитывать награду за заповедь и расплату за грех, друг против друга и т.д., и что по мере страдания — награда, и что сильна, как смерть, любовь, подобающая Отцу нашему Небесному, — до того чтобы исполнить «ибо ради Тебя убивают нас» и «до смерти возлюбили Тебя». А после всего труда и усилий — милости нужно просить у Бога нашего: Милосердный — Он помилует и поможет нам ради славы Имени Своего навеки, амен, да будет воля Его.