Group None

Веселье (гила). Написано (Теилим 2:11): «И веселитесь с трепетом». Сказали мудрецы наши, благословенной памяти (Брахот 30б): «В месте веселья — там же пусть будет трепет». Ибо таков путь воинов: когда видят, что враг, стоящий против них, одолевает, — также и он громко восклицает и вопит против врага своего и превозмогает. Так и в месте веселья, когда побуждение человека одолевает его, думая: «Вот теперь он попал в мои руки, ибо нет страха Божьего перед глазами его и он лишь занят радостями и весельем», и подстрекает его забыть Твердыню, Святость его, — тогда пусть восклицает и вопит. Но глупец умножает запретные речи, и запретные взгляды, и подобные различные запреты, которые сваливаются из-за чрезмерной еды и питья. Поэтому человек, боящийся Господа, пусть ставит Господа пред собою всегда. И прежде чем войти в место веселья — пусть примет на себя не выходить из ряда в еде и питье, и не умножать разговоры, и тому подобное в прочих запретах, готовых прийти к рукам его. И в разгар радости пусть помнит страх Божий чистый — и это средство, чтобы вино не вредило ему и не лишало его разума. И уже рассказывали о раве Исраэле Бааль Шем Тове, что однажды выпил большой бокал очень крепкого пива, думая, что это вино, и чуть не потерял сознание. И тотчас закрыл глаза на краткий миг — и вернулся в полную силу, как будто не пил вовсе. Спросили его ученики, какое лекарство применил, и ответил им: «Разве не знаете, что сказали мудрецы наши, благословенной памяти (Бава Батра 10а): вино крепкое — страх рассеивает его». И нет страха подобного страху Божьему, от великолепия величия Его. Поэтому тотчас, как подумал я глубоко о страхе Божьем — пиво прошло и ушло. И тогда нужно исполнять заповедь памятования о том, чем прогневил Святого, благословен Он, и памятование Иерусалима. Ибо по тому, как сказали (Бейца 15б) о стихе «Помни день субботний» (Шмот 20:8) — «помни его, когда приходят заставить тебя забыть его» (Бейца 15б), — так и это дело: главное этих заповедей памятования — в радости и веселье, когда приходит заставить забыть его. И также это будет великой оградой, чтобы не выходить из ряда, а вести себя прямым путём, мерой, весом и объёмом.