Group None

Порицание (геара). Порицание необходимо — порицать нарушителей, если понимает, что порицание подействует на разумного (Мишлей 17:10). Но лучше говорить мягким языком, ибо «мягкий язык сокрушает кость» (Мишлей 25:15). А порицание влечёт гнев для порицающего и раздор и ссору от порицаемого, ибо не всякий человек принимает порицание. И в особенности в наше время — даже маленькие дети не так принимают порицание от отца и матери. Поэтому прямой путь: пусть увещевающий выберет говорить мягким языком и сладким нёбом, гладким как масло, и не говорит грубо, а пусть нёбо его будет сладким. И в особенности если перед другими и перед многими — пусть не порицает ближнего, ибо тем самым он позорит ближнего публично. А сказали мудрецы наши, благословенной памяти (Авот 3:11): у того нет доли в мире грядущем. Поэтому очень нужно остерегаться в этом. И в особенности в синагоге — ибо есть также почёт и благоговение перед синагогой, и запрещено порицать. И даже если видит в ближнем, что тот делает тельца, упаси Боже, — пусть не подаёт голос свой, голос сильный, чтобы порицать его, ибо душу свою он губит. И это подобно стирающему одежды напротив солнца: одежды белеют, а он чернеет. И это намёк на пепел коровы, который оскверняет чистого и очищает нечистого; так и этот — ищет исправить ближнего, а сам портится. И уже истолковали мудрецы наши, благословенной памяти (Аркин 16б) стих (Ваикра 19:17): «Увещевай, увещевай ближнего своего, и не понесёшь из-за него греха» — что условие заповеди увещевания в том, чтобы не позорить его лицо и не нести греха. Поэтому если хочет отвратить от запрета — пусть подойдёт к ближнему и скажет слова свои с ним наедине приятной речью, или подождёт, пока окажется с ним один на один, и увещевает его лицом к лицу подобающим образом, по тому каков человек и по потребности часа. И всегда подобает говорить тихим голосом, речью мягкой, ибо это указывает на смирение и покорность, как написано (Йешаяу 29:4): «И униженная, из земли будешь говорить, и из праха будет приглушена речь твоя». А голос глупцов в порицаниях — суета они, дела обмана для слушающих, сбивающие и вводящие в заблуждение. Но слова мудрых, которые в тишине слышны, — они приятны и принимаемы слушающими.