Group None

Диврей хахамим (слова мудрецов) — известно, что слова мудрецов строже слов Торы, ибо всякий нарушающий слова мудрецов заслуживает смерти (Брахот 4б). И вот, по великому греху многие из простонародья облегчают и нарушают слова мудрецов, будучи мудрыми в собственных глазах. Например, молоко, которое доил нееврей, и еврей его не видел — оно запрещено из-за подозрения в нечистом молоке. А дерзкие говорят: «Разве в этом причина? Ведь из-за нечистого молока — мы свидетельствуем, что нет тут нечистого молока». И если бы они были мудры, то поняли бы, что все слова мудрецов живы и непреложны, им нет отмены навеки, и Тора не отдана в руку каждого. И во многих местах сказали: «Мудрецы не разделяли» (т.е. не делали исключений в своих постановлениях). И нарушающий их слова — даже если по правде молоко от чистого животного — есть мнение, что он как будто ест падаль и трефное. И нам нечего, кроме слов мудрецов, ибо помимо простого смысла в них есть множество скрытых тайн. И «непорочность прямых направит их» — не отклоняться от их слов ни вправо, ни влево: в запретах, постановлениях, указах и добрых советах, рассеянных по Талмуду. Ибо дух Господа говорил в них. И слушающий их будет жить в безопасности, в тишине и спокойствии от страха зла, и обретёт милость и добрый разум в глазах Бога и людей. И уже мои руки сделали, и моя сила собрала их слова, рассеянные по Талмуду, святому Зоару, мидрашам и прочим книгам — как рука Господня добрая была на мне — в трактате «Орот Эйлим». Счастлив человек, слушающий меня, усердно стоя у дверей моего упомянутого трактата. Да услышит мудрый и прибавит к учению и не нарушит. Ибо нарушающий их слова заслуживает поплатиться душой — даже если нет на нём иного греха, кроме того, что не послушал их слов и доброго совета. А заповедь слушать их слова достойна защищать его, и он преуспеет во всех путях своих. Амен.