Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דרשן - כמה טובה הדרשה ברבים, אבל צריכה תנאים רבים, זה יצא ראשונה, שיקדים תפלה שינצל מגאוה ומעין הרע ושיעשו דבריו פרות. וגם יתפלל שיהיה לו לשון למודים לדבר דבריו בנעם שיח בשפה ברורה באפן שיהיו דבריו ערבים על שומעם ככלה שהיא חביבה על בעלה. כמו שכתבו רבותינו זכרונם לברכה (שהש"ר פ"ד). וזאת שנית, שלא יהא מאריך טרחא, אלא יהא מקצר ועולה, וטוב מעט. ואל השלשה, שיזהר בכבוד הבריות שלא יבואו לידי הלבנה ברבים בשביל דבריו ולא ידבר עליהם תועה ולא ילמד עליהם קטגוריא. ויכלל עצמו עמהם באמרו, לא טוב הדרך אשר אנחנו הולכים, לכו ונלכה באור ה'. וישמר מהחשד, שלא יחשדנו שומע שהוא דורש טוב לעצמו, ולכן לא ירבה לדרש בחובת עשות צדקה עם בעלי תורה וכבוד תלמידי חכמים ומוראם וכדומה. ולעולם יקדים לסדר הדרשה בינו לבין עצמו באפן שתהיה שגורה בפיו, שלפעמים צריך לדלג איזה דברים שאין ראוי לדרשם ברבים או דברים שאין מובנים לו לפום רהטא, ואם יסדרו לא יצטרך להפסיק בינתים שהוא גנאי לתלמיד חכם. וישמע חכם ויוסף לקח ודבר בעתו מה טוב:
English translation not yet available
Даршан (проповедник) — как полезна проповедь перед многими! Но она нуждается во многих условиях. Первое условие: пусть предварит молитвой, чтобы спастись от гордыни и от дурного глаза, и чтобы его слова принесли плоды. И также пусть помолится, чтобы был у него «язык учеников» — говорить свои слова приятной речью, ясным языком, так, чтобы слова его были приятны слушателям, как невеста, желанная мужу своему, как писали наши мудрецы, благословенна их память (Шир а-Ширим Раба 4). И второе: чтобы не затягивал в тягость, а был краток, и лучше — немного. И третье: чтобы остерегался чести людей, чтобы не привели его слова к позору кого-либо публично, и не говорил о них заблуждение, и не учил обвинению против них. Пусть включает себя вместе с ними, говоря: «Нехорош путь, которым мы идём; пойдёмте и пойдём в свете Господа». И пусть бережётся от подозрения, чтобы слушатель не заподозрил, что он проповедует для собственной выгоды. Поэтому пусть не умножает проповедей об обязанности давать цдаку мудрецам Торы, о почёте мудрецам и трепете перед ними и тому подобном. И всегда пусть заранее подготовит проповедь наедине с собой, чтобы она была у него на устах. Ибо иногда нужно пропустить некоторые вещи, которые не подобает проповедовать перед многими, или вещи, непонятные ему с ходу. И если он подготовится — не нужно будет прерываться посередине, что является позором для мудреца Торы. И да услышит мудрый и прибавит к учению, и «слово в своё время — как хорошо».