Group None

Постановления — подобает каждой общине Израиля делать соглашения и установления, чтобы устанавливать ограды и отдалять от запретного, и чтобы не умножать расходы и подобное — всё по потребности времени. И требуется великое знание у устанавливающих установления и соглашения, чтобы не делали постановления в деле, которое большинство общины не в состоянии выдержать, и придут к сопротивлению и прорыву ограды, и к нарушению соглашений. Поэтому нужны весы и мерила справедливого суда — рассуждать по закону согласно месту и времени и в соответствии с тем, каковы жители города. И кто мудр — видящий последствия (Тамид 34а), конец дела — от начала его.

И хорошо устанавливающим установления — посовещаться с жителями города, и особенно с теми, кто представляется в их глазах разжигателями раздоров и людьми ссоры. С ними пусть будет их слово первым, и пусть говорят с ними мягкими словами, входящими в сердце, таким образом, чтобы те встали на правой стороне их справедливости. И хотя невозможно посовещаться вначале со всеми жителями города от мала до велика, и особенно с пустыми и легкомысленными — но во всяком случае, коль скоро советуются со многими, будет устойчивость и утверждение их словам, ибо многие будут им в помощь и сломают челюсти нечестивого. Ибо так подобает каждому разумному: даже если не советовались с ним и сделали установление и соглашение, которое нехорошо по его мнению — даже тогда, всё что сделали руководители города по их мнению во имя Небес, каждый добрый человек да выйдет с оружием на помощь Богу среди героев, и ударит по макушке противников, и заставит их замолчать окриком, и скажет им: «Молчите!» Такова наша обязанность, и так нам подобает — принимать соглашения и установления, которые устанавливают для нас руководители города, ибо Бог стоит над ними. И в этом будет благоустройство и исправление города — когда слушают судью, который будет в те дни, во всём, что скажет, даже если скажет о левом, что оно правое. И горе городу, в котором каждый возвышает себя, один говорит так, а другой — эдак, и каждый хочет прорвать ограду и делать что сердце его желает, и нет ни вопрошающего, ни ищущего — тот город разрушается, упаси Боже (и написано об этом в разделе «Исправление»).

И как хорошо устанавливающим установления и соглашения — не налагать силой отлучения, херема и шамты и подобного, дабы не нашлись прорывающие ограду и «укусит их змей», и падёт от этого много, упаси Боже. Но пусть устанавливают силой соглашения и денежного штрафа, и достаточно того, что нарушающий установления общины — грех в его руке. И также пусть не устанавливают установление и не запрещают запрет на все поколения до вечности, ибо не знаешь, что родит день, и быть может придёт время, когда не смогут выдержать то установление и будут скрежетать зубами или нарушат его. Поэтому с самого начала пусть устанавливают лишь на определённый срок, или оставят место каждому судье и руководителю в своё время изменить её, или добавить и убавить по усмотрению его.

И не подобает слишком разыскивать нарушающих соглашения тайно и во внутренних комнатах, чтобы соглашение не было строже того, что заповедал нам Святой, благословен Он. И вот, по грехам нашим, умножились прорывающие, и особенно тайно, так что когда раббан Йоханан бен Закай благословлял учеников своих — сказал им: «О, если бы страх Небес был на вас как страх плоти и крови» (Брахот 28б). И поэтому пусть не разыскивают их чрезмерно, чтобы наказать, дабы не добавили грешить и противиться. И достаточно того, чтобы дело уменьшилось, и в конце установление утвердится. А если видят, что это вещь, к которой многие привыкли и сильно привержены — пусть не искореняют дело сразу полностью, а начнут выбирать меньшее зло и постепенно искоренят полностью, как написано (Шмот 23:30): «Понемногу буду изгонять его». И как есть запрет лицеприятия в деле суда — так же и в деле соглашений и установлений общины должны все лица

быть равны: не возвышай лица бедного и не почитай лица великого — одна Тора и один закон будет для всех. Делающие это не пошатнутся вовеки, при условии, что все дела их будут во Имя Бога вечного.