Group None

Отвлечение мыслей — это великое правило в отношении единства: чтобы не отвлекал свои мысли от всех дел, которые являются обязанностью тела и обязанностью сердец. А если случилось, что отвлёкся — когда вспомнит Скалу святости своей, пусть вернётся, и Он помилует его, пусть ухватится и не отпустит. Так пусть делает, даже в движении туда и обратно — пусть вспомнит свой долг и поспешит исполнить его. И уже было сказано мной, что великая ограда от отвлечения мыслей — это запись, ибо зрение приводит к запоминанию. И в особенности относительно тфилин нужна особая осторожность, чтобы не отвлекать от них мысли. И конечная цель Создателя, благословенно Его имя, в них — помнить то, что написано в них, и пользу, проистекающую из этого — в страхе, любви и тому подобном. Ибо в этом заключена основа исполнения заповеди тфилин, и по намерению сердца судятся дела (и уже писал я в статье «Сердце» некоторые вещи, которые являются обязанностью сердец, от которых подобает человеку не отвлекать мыслей). И также, если получил какое-либо благодеяние от ближнего — подобает не забывать его и не отвлекать от него мысли. Соответственно, если ближний причинил ему великое зло — пусть забудет и отвлечёт от этого мысли, чтобы исполнить сказанное Торой (Ваикра 19:18): «Не мсти». И также, когда приходят к нему чуждые мысли и дурные помыслы, и особенно во время молитвы, изучения Торы и служения Господу, благословен Он, — пусть отвлечёт их от мыслей. И пусть силой овладеет собой, чтобы отвлечь их от мыслей, и обратит своё сердце к словам Торы или к служению Господу, благословен Он. И сердцем к Милосердному Отцу, Отцу нашему Небесному, пусть возопит и скажет: «Спаси, господин мой, царь! Избавь меня из грязи, чтобы не утонуть мне!» — быть может, помилует его Создатель его.

И также сказали наши мудрецы, благословенна их память (Йома 75а): «Тревога в сердце человека — пусть отвлечёт её от мыслей своих». Особенно во время радости и во время служения Господу, благословен Он, надлежит ему успокоить свой разум. И через погружение в чистые мысли, с помощью от Всевышнего, найдёт он достаточные доводы, чтобы отвлечь от мыслей всё, что нужно отвлечь. И поскольку разум человека не способен думать две мысли одновременно — когда приходит к нему одна из тех мыслей, которые нужно отвлечь, пусть заменит её и обменяет плохое на хорошее. А если не сможет сделать это один — о том и сказали (там же): «Пусть расскажет другим» — пусть пойдёт к мудрецу и поведает свою печаль, и тот научит его знанию, чтобы пробудился от сна и не был бы дремлющим, и не обратились бы воды реки в кровь, а направлял бы дела свои с рассудительностью, ибо в этом весь человек.