Pri Etz Chaim, Gate of the Holies, From Second Edition

Разъясним теперь суть самого Кадиша. Знай, что Кадиш установлен на языке Таргума (арамейском), как упомянуто в Зоhаре, раздел Трума, ибо он «разбивает цепи железные» и т.д. Суть в том, что, как я тебе сообщил, Таргум — это аспект задней стороны (ахораим) святости, и он тоже свят. Однако внешние силы (хицоним — клипот) питаются оттуда, хотя это тоже святость. Выше разъяснено, что этот Кадиш служит для поднятия нижних миров к высшим, выше их уровня. Мы опасаемся, что при подъёме миров внешние силы поднимутся вместе с ними. Поэтому Кадиш произносится на языке Таргума — «языке, который не слышим высшим ангелам». Смысл в том, что ангелы — со стороны лица (паним), потому говорят на святом языке (иврите). А внешние силы, питающиеся от задней стороны (ахораим), то есть Таргума, — понимают его. И тем, что мы произносим это великое восхваление [на их языке], внешние силы подчиняются и не поднимаются с мирами наверх. Получается, что в Кадише два намерения: первое — поднять миры; второе — подчинить клипот, чтобы они не ухватились за миры и не поднялись с ними. Оба намерения — одно, как будет разъяснено с Божьей помощью. Поэтому разъясним вначале суть самого Кадиша, а затем оба намерения вместе. Относительно текста Кадиша: в нём содержится Имя из 42 букв, удвоенное. Это тайна YHVH простого, наполнения и наполнения наполнения, как упомянуто. А именно: от «Итгадаль» до «Мешихей» — 14 слов, ибо «ди бра» — два отдельных слова, а не одно слово «дивра», что было бы ошибкой. Вот текст: Итгадаль ве-Иткадаш Шмей Раба бе-Альма ди бра хир-утей ве-Ямлих Малхутей ве-Яцмах Пурканей ви-Карев Мешихей — 14 слов. И ещё 14 от аспекта букв намекается в слове «ди бра»: слово «ди» (די) — это [число] 14. Далее 28 слов от «Амен Йеhей» до «де-амиран бе-альма». И ещё 28 букв от «Йеhей Шмей Раба» и далее — итого 42 буквы и 42 слова. Следует разделить каждую часть отдельно: подобно тому как 42 [буквы] имени YHVH делятся на три части — 4 простые буквы, 10 букв наполнения и 28 букв наполнения наполнения, — так и в Кадише. Вначале — 4 слова: «Итгадаль ве-Иткадаш Шмей Раба», и затем делается пауза и отвечают «Амен». Затем произносят 10 букв наполнения — 10 слов от «бе-Альма» до «Мешихей», и отвечают ещё один «Амен» между ними — так и следует поступать. Затем произносят 28 слов от «Йеhей Шмей Раба» до «бе-Альма» и отвечают ещё один «Амен», как известно.