Pri Etz Chaim, Gate of the Recitation of the Shema

Кавана Шма. «Шма Исраэль» — подготовка к тому, чтобы Зеир Анпин и Нуква получили свет свыше, дабы они могли подняться в качестве Маин Нуквин к Аба ве-Име. Это Исраэль и Лея. Затем «Авая Элокейну Авая» — это Аба и Има. «Авая Элокейну» — Авая наполнения Йуд и Эке наполнения Йуд. Второе Имя — Даат, соединяющий их, который пробуждается ныне к зивугу, и ныне он в тайне Имени Саг (63). И пока не сплетай Авая и Эке.

И произнеси «Эхад», направляя намерение поднять Исраэль, называемого Эхад, в тайне Имени Ма (45). А Далет — это Лея в тайне Адонай в наполнении: Алеф-Ламед-Пей, Далет-Ламед-Тав, Нун-Вав-Нун, Йуд-Вав-Далет. И присоедини к ним свою душу после того, как отдал себя на освящение Имени, и подними всё это в тайне Имени Саг (63) — Маин Нуквин. И тогда соедини и сплети Авая с Эке вот так: Йуд-Алеф, Хей-Хей, Вав-Йуд, Хей-Хей. И тогда направь намерение на низведение Маин Духрин в тайне Имени Аин-Бет (72) наполнения Йуд. А затем направь намерение низвести от этого зивуга Мохин к Зеир Анпину — четыре Йуд-Хей-Вав в наполнениях, в таком порядке: первое — наполнением Аин-Бет (72), второе — наполнением Саг (63), третье — наполнением Ма (45), четвёртое — Бен (52). И направь намерение, что все эти Йуд-Хей-Вав составляют гематрию «Маком» (186). Это гематрия Авая через умножение (Акаа): десять раз Йуд, пять раз Хей, шесть раз Вав, пять раз Хей. И в этом тайна тфилин квадратных: эти Мохин — тфилин, и они квадратные в тайне квадратного Имени, составляющего «Маком». А от четырёх Йуд-Хей-Вав не хватает четырёх Хей для Малхут, и нужно привлечь к ней вышеупомянутые четыре Йуд-Хей-Вав; она — аспект Хей, и этим завершаются четыре Авая. Четыре Хей в наполнении Аин-Бет, Саг, Ма, Бен составляют гематрию сорок шесть. В этом тайна: «Вот место при Мне (инэ маком ити)» — начальные буквы составляют гематрию сорок шесть. Всё это вместе — двести тридцать два, что суть четыре Авая: Аин-Бет, Саг, Ма, Бен. А затем, в «Барух Шем Квод Малхуто ле-олам ва-эд», направь намерение низвести Мохин Леи в тайне четырёх Имён Эке в простом виде без наполнения. А именно: Барух — Хохма, Шем — Бина, Квод — Даат (Хесед-Гвура). Малхуто — тайна Кетер Леи. Суть в том, что Кетер Леи создаётся лишь после создания Мохин: её Мохин — четыре Имени Эке, и четыре Алеф от них поднимаются над Мохин и становятся Кетер Леи. Алеф — гематрия сто одиннадцать, четырежды — четыреста сорок четыре (Тав-Мем-Далет). Это тайна «Олат Тамид» (постоянного всесожжения): Тамид написано без Йуд (то есть числом четыреста сорок четыре). И в этом тайна: «Яаков — муж совершенный (Иш Там)». А оставшаяся Далет от Тав-Мем-Далет — это десятая сфира, Малхут в ней, входящая внутрь Рахели в тайне «Экев анава ират Авая» и облачающаяся в неё. В «Малхуто» направь намерение на «Малхут Вав» — Лею, называемую Малхут Зеир Анпина, называемого... «Ле-олам» — тайна шести её направлений, поскольку ты уже знаешь, что её семь нижних сфирот — Саг (63), а в квадрате и наполнении — сто шестьдесят шесть, и десять букв — числом сто семьдесят шесть, как «ле-олам».

«Ва-эд» — тайна её Йесод, соединяющегося с Малхут в ней. В вышеупомянутом Саг (63), составляющем в наполнении и квадрате гематрию сто шестьдесят шесть, есть восемь букв Йуд. Направь намерение, что первые шесть относятся до её Тиферет — это Вав слова «ва-эд». Седьмая Йуд — в её Йесод, и там заключены все семь Йуд, гематрия которых семьдесят — Аин слова «ва-эд». А восьмая Йуд — в Малхут в ней, ибо она — Далет от Тав-Мем-Далет, как сказано выше, распространяющаяся в Рахели. И это Далет слова «ва-эд».

От хаверим (товарищей): в слове «ле-олам» направь намерение создать Парцуф Леи посредством Ахораим Саг (63), составляющих сто шестьдесят шесть, с десятью буквами — гематрия «ле-олам» (176). В этом Имени есть восемь Йуд — восемьдесят (Пе), как числовое значение «ва-эд». В Вав слова «ва-эд» направь намерение на шесть букв Вав в этом Имени Саг. И направь намерение, что тогда создаётся Тиферет Леи в шести направлениях, вот так: первая Йуд Саг — Кетер Леи, то есть простая песнь (Шир Пашут). Йуд-Хей — Хохма-Бина её — песнь двойная (Шир Кафуль). Йуд-Хей-Алеф-Вав-Алеф-Вав — песнь тройная (Шир Мешулаш) — Хесед-Гвура её. Йуд, начало четверной песни (Шир Мерубаа), — Тиферет в полный рост, то есть шесть направлений. Хей-Йуд — Йесод. Вав-Алеф-Вав Хей-Йуд — Малхут в ней. То есть: в Аин слова «ва-эд» направь намерение на седьмую Йуд — тогда Йесод Леи. А в Далет слова «ва-эд» направь намерение на восьмую Йуд — тогда завершается Парцуф Леи полностью.