Pri Etz Chaim, Gate of the Recitation of the Shema Before Retiring

Тайна Криат Шма, что на ложе.

Произнесёт: «Владыка мира, я прощаю» и т.д. — как напечатано в сидурах (молитвенниках), до слов «но только не через тяжкие страдания» и т.д.

Цемах [добавил]: Гашкивейну не упоминается в книгах Рабби Хаима Виталя, благословенна его память, в Криат Шма, что на ложе, — лишь в Криат Шма Маарив. Я слышал от учеников, что рабби Эфраим Панцери произносил его без завершающего благословения, и хорошо произносить его так.

Произнесёт благословение «hа-Мапиль» (низводящий сон) и разделы Шма, «Ве-hая им шамоа» и раздел Цицит. Направит каванот: он делает свою душу колесницей (меркавой) для 248 слов Криат Шма и облачает свою душу в них, чтобы подняться к своему Господину. Поэтому нужно произнести «Эль Мелех нээман» (Бог — верный Царь) или повторить «ЙГВГ Элоhейхем эмет». В разделе Шма направит каванот на Имя МБ (42) — АБГИТаЦ по числу слов, и направит каванот, что делает свою голову колесницей для Имени 42 и облачается в него. В разделе «Ве-hая» до «у-самтем» направит каванот: 72 слова — на Имя АБ (72), исходящее из [стихов] «Ва-йиса, ва-яво, ва-йет», и сделает свои руки и тело колесницей для него. От «у-самтем» до раздела Цицит — 50 слов — направит каванот облачить тело от живота и ниже в 50 врат Бины, в тайне «ми-бетен ми» (из чрева «кто»), что есть Бина. В разделе Цицит направит каванот: облачает Йесод — святой завет — и два бедра в Имена АБ (72), что равно также числу слов раздела Цицит. Всё это упомянуто в Тиккуним, 134. Направит каванот, что все 248 органов — мужские. Тогда соединит их с Нуквой, называемой «ложе» (мита), — это Малхут. Произнесёт стих «Вот ложе Шломо... держащие меч» и т.д. — три раза, и намекнёт, что это 60 слов — шестьдесят воинов, которые суть шесть нижних [сфирот] её, каждая включающая десять. Затем произнесёт «Йеварехеха, Яэр, Йиса», в которых 60 букв — шестьдесят воинов, упомянутых выше. Затем «Йошев бе-сетер Эльон» (Пребывающий под покровом Всевышнего), ибо в нём тоже 60 слов. Затем стих «Бе-ядха афкид рухи» (В руку Твою вверяю дух мой), и направит каванот: первые три слова — начальные буквы БАР (сын). Направит каванот на поднятие своей души к Малхут в тайне маин нуквин (женских вод), чтобы Малхут наполнилась маин духрин (мужскими водами) свыше и называлась БАР (сын), как тебе известно. Затем исповедует свои грехи и направит каванот, как будто он признаётся в преступлениях перед судом, и его хотят казнить и искупить его грехи. Затем направит каванот и поставит перед глазами ЙАhДОНhИ (ЙГВГ переплетённое с АДНИ) и направит каванот, как будто над ним совершают четыре вида казни суда. Думает о двух первых буквах ЙА — оттуда судят побиванием камнями (скила), и думает, будто его сейчас побивают камнями. В двух буквах hД думает о сожжении (срефа) и думает соответственно. В двух буквах ВН думает о мече (херев) и думает, что его убивают. В двух буквах hЙ думает об удушении (ханика). Получается: хотя он заслужил четыре вида казни суда, он принимает их сейчас по своей воле и желанию, чтобы искупить грехи. Ты уже знаешь, как четыре вида казни суда исходят из Имени ЙГВГ в облачении в АДНИ, и достаточно этого. Тогда думай, будто твоя душа поднимается вверх. Произнеси «Ана бе-коах» (Мы молим, силою) и т.д. и направь каванот на всё Имя МБ (42) в семи его Именах, ибо Имя 42 поднимает из Асии в Йециру через Имя 42, что в Йецире. Направь каванот на начальные буквы Имени 42, выходящего из этой молитвы — семь Имён АБГИТаЦ и т.д. по порядку. Их порядок — от Хесед до Малхут. Затем, если это ночь исхода Шаббата, повтори «Ана бе-коах» до «Церура» (связана) и направь каванот: в этом Имени включены все семь Имён МБ (42), и направь каванот, что оно в сфире Хесед.

От учеников [Ари]: знай, что и в высших качествах (мидот) есть трепет — чтобы не поднялись выше [своего места] и не распространились ниже своего места. По смыслу Имени Шаддай, который сказал Своему миру: «Довольно!» (Дай). Смотри перед Вратами Шаббата, 51 — прекрасно. Направь каванот в сфире Хесед на Имя ЙГВГ, что в ней, с огласовкой Сеголь. Также направь каванот на другое Имя ЙГВГ с огласовкой начальных букв «Берешит Бара Элоhим Эт» — ЙГВГ. Направь каванот, что поднимаешь свою нефеш (душу) этим Именем. Двумя первыми буквами Имени АБ (Алеф-Бет) — покроет лицо. Двумя буквами ГИ (Гимел-Йуд) — покроет ноги. Двумя последними буквами ТаЦ (Тав-Цади) — полетит.

Затем повторит [«Ана бе-коах»] второй раз и направит каванот на поднятие руах (духа) в вышеуказанном порядке. Направит каванот на два Имени ЭГЙЕ ЙГУ, дающие в сумме 42 — это МБ (42) мира Брия. Смотри далее объяснение. Затем повторит в третий раз и направит каванот на поднятие нешамы (высшей души) в вышеуказанном порядке. Направит каванот на 42 буквы Имени ЙГВГ уровня МА (45): Имя ЙГВГ — Йуд-Гей-Вав-Гей, Йуд-Вав-Далет, Гей-Алеф, Вав-Алеф-Вав, Гей-Алеф. Пусть остерегается не произносить Имя 42 иначе как в порядке «Ана бе-коах» — в виде молитвы, а не буквами как таковыми. Это касается именно первого [Имени] 42, но два последних Имени 42 — лишь в мысли. Тогда пусть ощутит себя, будто он взлетает вверх, к небосводу. И всегда пусть направляет каванот на Имя «Ана бе-коах» и т.д. — пока не уснёт.

Во вторую ночь [недели] сделает в вышеуказанном порядке, только вместо первого Имени [МБ] произнесёт второе — КРА ШТН, и направит каванот, что оно — в Гвуре. Имя ЙГВГ — с огласовкой Шва. Другое Имя ЙГВГ — с огласовкой начальных букв «Ва-йомер Элоhим Йеhи Ракиа» — ЙГВГ.

В третью ночь — Имя НГД ЙКШ, и ЙГВГ с огласовкой Холам, в Тиферет. Другое ЙГВГ с огласовкой начальных букв: «Ва-йомер Элоhим Йикаву hа-Маим» — ЙГВГ. В четвёртую ночь — БТР ЦТГ, и ЙГВГ с огласовкой Хирик, в Нецах. Другое ЙГВГ с огласовкой начальных букв: «Ва-йомер Элоhим Йеhи Меорот» — ЙГВГ. В пятую ночь — ХКБ ТНА, и ЙГВГ с огласовкой Шурук, что есть Кибуц, в Год. Другое ЙГВГ с начальными буквами: «Ва-йомер Элоhим Йишрецу hа-Маим» — ЙГВГ.

В шестую ночь — Имя ЙГЛ ПЗК, и ЙГВГ с огласовкой Шурук-Вав, в Йесод. Другое ЙГВГ с огласовкой начальных букв: «Ва-йомер Элоhим Тоце hа-Арец» — ЙГВГ. В ночь Шаббата — ШКУЦИТа, Малхут. ЙГВГ включает все [огласовки]. Другое ЙГВГ с огласовкой начальных букв: «Ва-йомер Элоhим Гинне Натати» — ЙГВГ. В конце произнесёт стих «Бе-ядха афкид рухи» (В руку Твою вверяю дух мой). В Имени ЙГВГ этого стиха пусть всегда направляет каванот и думает о нём, пока не задремлет. Всё это — стоя, и особенно во время исповеди. В слове «у-ви-шеареха» (и в воротах твоих) направит каванот: в начале слова — Вав (6), в конце слова — Каф-софит (20). Итого 26 — числовое значение ЙГВГ.

Во время укладывания направит каванот на вверение своей души. Когда произнесёт «Падита оти ЙГВГ» (Ты искупил меня, Господь), направит каванот: это ЙГВГ в наполнении буквами Гей. В особенности для меня, ибо я — двойной гильгуль (перевоплощение), ибо со мной — часть моей нефеш и часть рабби Акивы. И вот тайна этого Имени — тайна Маарат hа-Махпела (Пещеры двойной). Ибо Йуд — гематрия дважды Йуд (10+10), Гей — две буквы Гей, Вав — две буквы Вав, Гей — две буквы Гей. Также пусть всегда, во всякое время, трепет Имени будет на лице его.

Маавар Яббок (из Эц Хаим): Криат Шма на ложе. Кавана — передать новый свет от Аба ве-Има к Зеир Анпину и Нукве, чтобы обновить души каждую ночь, в тайне «новые каждое утро — велика [верность Твоя]». Поэтому мы нуждаемся в новом единении (йихуд), и недостаточно того единения, что в Маарив, — оно лишь для объятий после полуночи. Но это — для обновления душ, «новые каждое утро, велика» — начальные буквы составляют тайну Рахели, которая зачинает каждую ночь души праведников.

От учеников [Ари]: ночью, перед сном, произнесёт благословение «hа-Мапиль». Направит каванот во все шесть дней на Имя ЙГВГ уровня МА (45), которое в Зеир Анпине. От него питается Имя ЭЛОАГ (42), и с тремя корнями — НаРаН (Нефеш-Руах-Нешама): Йуд — Нешама, Вав — Руах, Гей — Нефеш. Итого МА (45). В общем порядке направит каванот на его огласовки: все буквы с Холам, кроме Гей и двух букв Гей, которые с Цере. (А я, редактор, [считаю] — с Хирик.)

В частном же порядке направит каванот так: в первую ночь, то есть исход Шаббата, — все буквы с Цере. Во вторую ночь — Холам. В третью ночь — Хатаф-Патах. В четвёртую — тоже так. В пятую ночь — Холам. В шестую ночь — буквы мужского [начала] с Сеголь, а три [буквы] женского — с Цере. В каждую ночь Шаббата направит каванот: ЙГВГ простое, наполнение, и наполнение наполнения — 28 [букв], итого 42 буквы — гематрия ЭЛОАГ. Во всех них мысленно огласует: мужские — с Камац, женские — с Патах. Буквы ЭЛОАГ в обычном произношении: Алеф — Хатаф-Сеголь, Ламед — Холам, огласовка Патах под Гей служит и для Вав и для Гей, чтобы ни одна буква не осталась без огласовки. Итого 6 огласовок и 2 Патах — гематрия 72 (АБ), откуда Имя ЭЛОАГ питается. И светит «зрачку дочери глаза» втайне — это точка Цион Рахели, суть её Йесод. «Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, уложить нас, Отец наш, к миру» — это Йесод Зеир Анпина. «И восставить нас к жизни» — Има Илаа (Высшая Мать). «К миру» — Йесод Има. «Да не смутят нас помыслы и сны дурные, и никакие вредоносные [духи]». Здесь направит каванот на исправление себя для истинных снов, по мере сил и нужд, чтобы они осветили его душу и разум тайнами Торы. «И освети глаза мои, дабы не уснул я смертью» — спастись от «золотого шлака» (сусфита де-даhава). «Барух» (Благословен) — объяснение: Рейш — то есть квадрат [Имени] Элоhим, подслащённый 28 буквами наполнения наполнения [Имени] АБ (72), то есть Бет-Вав-Каф — гематрия 28. И всё — в Зеир Анпине, называемом «Ата» (Ты). В Имени ЙГВГ направит каванот на СА"Г (63): 7 букв с Патах и 3 буквы с Цере. Это Имя — в Има, месте Нешамы, для поднятия без ущерба. «hа-Меир ле-олам» (Светящий миру) — свечение Има к Зеир Анпину. «Би-хводо» (славой Его) — 32 пути — гематрия «кавод» (слава). Пусть читает Криат Шма и направляет каванот на Имя «эсев» (трава), к трём, о которых мы сказали — НаРаН (Нефеш-Руах-Нешама).

Примечание (1). Знай, что у [Имени] Элоhим есть 120 перестановок (цируфим): половина — правые, половина — левые. Правые нужны для исправления самой «девушки» (наара). Левые — 60 воинов, чтобы спасти её от клипот. И вот, соединения (двеким) в Криат Шма — их 60. Нужно делать паузу — они 60 в малом счёте (мисбар катан) от Метатрона, управляющего миром в будни из 60 правых. Им соответствуют 60 букв Биркат Коаним. И так же в стихе «Вот ложе его» и т.д. Произнесёт «Бе-ядха афкид рухи» (В руку Твою вверяю дух мой) — начальные буквы БАР (сын, колодец), что есть Рахель наоборот — ЭВЕР (орган). Это может уберечь его от поллюции (кери). «Падита оти» — «от шели» (мой знак). «Оти ЙГВГ Эль» — гематрия Даат. Кавана — на Даат Зеир Анпина, эманированный из Йесод Аба и Има, ибо Даат — не [самостоятельная] сфира, а соединение этих двух Йесодот. «Эмет» (Истина) — квадрат [Имени] ЭГЙЕ.