Pri Etz Chaim, Gate of the Shofer

Врата 26 — Врата Шофара, разделённые на 5 глав.

Глава первая.

Пусть подготовится после чтения Торы трубить в шофар, чтобы пробудить Зеир Анпин от его сна. Ибо ты уже знаешь, что сейчас, в Рош ха-Шана, на Зеир Анпин нисходит сон, когда Нецах-Ход-Йесод Имы выходят из него в голову Леи, и теперь мы пробуждаем Зеир Анпин от сна посредством шофара, как будет сказано далее. И снова войдут Нецах-Ход-Йесод Имы в Зеир Анпин, и тогда он даст смягчённые суды Рахели, ибо они были смягчены во время его сна через шофар, как уже сказано. И всё это будет объяснено далее в разделе о трублении, с Божьей помощью.

Сначала произнесёт шесть стихов, начальные буквы которых составляют «Кра Сатан» (Разорви Сатану). Вот они: «Коли шамата» (Голос мой Ты услышал) и т.д., «Рош двареха эмет» (Начало слова Твоего — истина) и т.д., «Аров авдеха ле-тов» (Поручись за раба Твоего к добру) и т.д., «Сас анохи» (Радуюсь я) и т.д., «Тов таам ва-даат» (Добрый вкус и знание) и т.д., «Нидвот пи рце на» (Добровольные приношения уст моих прими) и т.д. И направь намерение, что «Кра Сатан» с добавлением — 730 (ТаШаЛ), и это гиматрия ELOHIM в Йодин, составляющая 300 (Шин), и 5 простых ELOHIM, составляющих 430, итого 730. Также направь намерение, что Шин (300) — гиматрия МАЦПАЦ, смягчающего 5 простых ELOHIM, составляющих 430, итого 730.

Огласовка этого Имени -- Кра Сатан -- такова: Затем направь намерение на него, вплетённое в два Имени HAVAYA: Имя Кра внутри одного HAVAYA, и Имя Сатан внутри другого HAVAYA, и в обоих Йод Имени HAVAYA предшествует букве этого Имени. Огласовка HAVAYA: Йод с кубуц, Хей с хатаф-патах, Вав с сеголь, последняя Хей с хирик. Затем скажет: Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог правосудия, чтобы в заслугу этих Имён, исходящих из начальных букв, и направит намерение на АНАКТАМ, ПАСТАМ, ПАСПАСИМ, ДИОНСИМ. Чтобы Ты разорвал завесы и обвинителей, которые разделяют между Тобой и народом Твоим Израилем. Превозношу Тебя, Боже, Царь правосудия, слышащий голос трубления народа Твоего Израиля с милосердием.

Затем произнесёт благословение с подобающим намерением для благословения заповеди, как сказано на своём месте. Огласовка HAVAYA -- как в вплетении Имён, упомянутом выше. При произнесении слова "коль" (голос) направь намерение, что нижний голос пробуждает верхний голос, как будет сказано далее. При произнесении слова "шофар" направь намерение: Шин шофара -- это числовое значение ELOHIM в Йодин (300); Пе-Вав шофара -- числовое значение простого ELOHIM (86); Рейш шофара -- числовое значение ELOHIM в квадрате (200). И вот 3 Имени ELOHIM намекаются в шофаре.

И ещё направь намерение: Шин-Вав шофара с 14 фалангами руки, держащей его, составляют гиматрию 320 -- тайна 320 искр Буцина де-Кардинута (Лампады Тьмы), и это мужские суды, как известно. Пе-Рейш шофара -- гиматрия МАЦПАЦ (280), с 5 пальцами руки, держащими его, которые сами являются корнем 5 Гвурот, составляет гиматрию "пара" (корова, 285), и это женские Гвурот. Вот в шофаре намекаются и мужские Гвурот, и женские Гвурот.

"Шофар" в системе Ат-Баш составляет числовое значение HAVAYA-ADNI, смягчающих эти суды 320 и 280. Также направь намерение на наполнение букв шофара: Йод буквы Шин, Алеф буквы Вав, Йод буквы Рейш составляют EHYE -- для смягчения простого ELOHIM, намекаемого в Пе-Вав шофара. А Нун буквы Шин, вторая Вав наполнения Вав и Шин буквы Рейш составляют числовое значение 161 (КСА) и 151 (КНА) и EHYE с 24 буквами их -- для смягчения 3 Имён ELOHIM, намекаемых в слове шофар, как сказано.

Затем возьмёт его в руку и направит намерение на то, что он узок вверху и широк внизу. Узкое место должно быть у рта наверху, а широкое -- внизу. Нужно направить намерение на сущность дикны (бороды) Атика (Древнего), которая подавляет все суды, ибо всё подавление судов происходит только через их корень, ибо высшие суды сами подавляют суды и смягчают их. Дикна Атика -- это суды, как известно, и ею самой подавляются все суды, как будет сказано далее. И ты уже знаешь, что дикна наверху узка, а внизу расширяется, и в ней 2 Имени Йод-Хей Йод-Хей, которые привлекаются от двух пеот (висков) головы, как сказано о 13 мидот. Они приходят от 2 ELOHIM в двух пеот головы. Первое Имя Вав-Хей -- в узком месте дикны, в первом тикуне дикны, а второе Имя Йод-Хей -- в широком месте дикны, в шестом тикуне, как известно. Поэтому узкое место должно быть наверху, прижатое ко рту, и направь намерение: верхнее узкое -- Имя Йод-Хей первого тикуна в узком месте дикны, а нижнее широкое -- второе Имя Йод-Хей в широком месте дикны, для низведения их, чтобы подавить суды, как будет сказано, ибо через шофар это раскрывается.

Тайна шофара -- нужно знать, кто трубящий, что есть рот, что есть шофар и что есть голос. Знай, что мы уже предварили тебе, что сейчас, в день Рош ха-Шана, Зеир Анпин и Нуква в состоянии спина к спине, и наше намерение -- отделить их (несира) через дремоту (дормита), которую навели Отец и Мать на Зеир Анпин. И ты уже знаешь тайну дремоты -- подъём внутренних Зеир Анпин и Нуквы в аспекте Маин Нуквин внутрь Бины. И теперь мы выводим их посредством шофара, исправленных с мохин. Тайна шофара -- это тайна окружающего света (макиф) 7 нижних Сфирот Бины. И я уже сообщил тебе, что Имя СаГ (63) находится в 7 нижних Сфирот Бины в аспекте внутреннего, а не макифа.

Рот шофара -- это рот Бины, которая сейчас выталкивает Зеир Анпин и Нукву наружу через рот, и тогда они выходят и привлекаются оттуда вниз, проходя через окружающий свет (макиф) 7 нижних Сфирот её, и затем выходят из этого шофара. Рот её -- это Имя СаГ (63) с 22 буквами, привлекающимися туда, и это гиматрия "пе" (рот, 85). Тайна шофара -- это её макиф. И знай, что мы уже объяснили тебе, что есть 2 вида судов: один -- 320 искр Буцина де-Кардинута, второй -- МАНЦЕПАХ (280). Тайна макифа всегда является судами. Этот шофар включает оба суда. Рука, держащая шофар, дополняет счёт: буквы Шин-Вав из шофара с 14 фалангами пальцев, держащих его, -- тайна 320 искр. Буквы Пе-Рейш -- тайна МАНЦЕПАХ, числовое значение которого совпадает. 5 пальцев руки дополняют до тайны красной коровы (пара адума, 285).

Я уже сообщил тебе, что в двух тфухин (яблоках/щеках) Атика (Древнего) там тайна "ве-эмет" (и истина) -- 7-я мида из 13 тикуней дикна. Мы объяснили, что это тайна 7 Имён СаГ (63), составляющих гиматрию "эмет" (истина, 441). От них привлекаются 7 наполнений этих 7 Имён, каждое из которых -- тайна Хевель (пар дыхания), как известно, и они -- 7 Хевелей (паров) и 7 наполнений, составляющих гиматрию 260 с включением. Ты уже знаешь, что всякое наполнение -- суд, ибо "милуй" (наполнение) -- гиматрия ELOHIM. Поэтому они даны Бине, которая есть суд, и эти 7 наполнений -- в 7 нижних Сфирот её, ибо я сообщил тебе, что Имя СаГ -- в 7 нижних Сфирот Бины. Голос, который этот рот издаёт через шофар, -- тайна этих 7 Хевелей, через которые исправляются Зеир Анпин и Нуква. Их гиматрия 260, и после выхода они делятся -- половина ему и половина ей. Зеир Анпин -- буква Вав Имени HAVAYA, Малхут -- нижняя Хей Имени. Когда делятся эти 260 -- дважды по 130 -- Тиферет берёт одну 130, и Малхут берёт одну 130. 130 Зеир Анпин соединяется с его Вав, и получается "коль" (голос, 136). 130 Нуквы соединяется с её Хей, и получается "кала" (невеста, 135). И это тайна "коль шофар" (голос шофара). Когда человек трубит, его лицо краснеет, и это намекает на источник этих голосов -- 7 Хевелей 7 Имён СаГ в двух тфухин Атика. Через это пробуждаются высшие лики Атика -- 7 Имён СаГ -- и светят. И это тайна свечения лица трубящего. И светят также 7 нижних Сфирот Имы, которые тоже 7 раз Хевель, подобно ликам Атика, в которых 7 раз СаГ, как сказано. И это значение слова "шофар" -- от "шуфра" (красота), красота ликов Атика, раскрывающихся через шофар, когда краснеет лицо трубящего.

И направь намерение привлечь 370 сияний от ликов Атика -- "арох" (длинные) света для Арих Анпин, и 150 нисходят в Зеир Анпин, а оттуда нисходят в Нукву, как известно.

Вывод: тайна голоса, исходящего из шофара, -- это тайна наполнения СаГ (63) в 7 нижних Сфирот Имы. Поэтому соответственно им мы трубим 100 голосов -- напротив СаГ (63) и наполнения, которое есть Хевель (37), а всё вместе составляет 100, как будет подробно сказано далее.

Вывод из этого рассуждения: через голос, который мы издаём ртом, мы вызываем выход Зеир Анпин и Нуквы из Бины, куда они поднялись как Маин Нуквин внутрь неё. Теперь они выходят исправленными через её рот, ибо смягчаются в трёх местах её рта, как сказано выше.

А то, что трубят в шофар, -- потому что после выхода из её рта они проходят через 7 нижних Сфирот Бины, которые суть её макиф (окружающий свет) снаружи. Макиф полый, подобно шофару, чтобы облачить то, что внутри него, и он -- тайна суда, как сказано. Поэтому мы трубим в шофар, намекая на это.

И ещё значение слова "шофар" -- через шофар раскрывается красота ликов Атика, смягчающая суды макифа 7 нижних Сфирот Бины. Поэтому мы трубим в шофар. Слово "ткия" (трубление) -- от выражения "забивание колышка в надёжное место", ибо Бина выводит их изнутри себя и "забивает" их внутрь своего макифа, а затем они выходят оттуда наружу. И достаточно этого.

Однако держи в уме одну предпосылку: всё смягчение судов происходит только через их собственный корень, ибо высшие суды, которые смягчаются, -- они сами подавляют суды и смягчают зло силой того Хевеля (пара дыхания). Поэтому не удивляйся всему, что мы написали в этом вопросе, -- как через корни судов мы подавляем суд и услащаем его.

Направь намерение на шофар -- как он узок и широк, в тайне "мин ха-мецар каратити Ях, анани ба-мерхав Ях" (из тесноты воззвал я к Ях, ответил мне просторно Ях). Суть в том, что тайна теснины (мецар) -- узкое место должно быть у рта наверху, а широкое место внизу, ибо так и в их источнике, как написано. Нужно направить намерение на сущность дикны (бороды) Атика, которая подавляет всю сущность судов, как известно. Ты уже знаешь, что дикна наверху узка, а внизу расширяется, и в ней 2 Имени Йод-Хей Йод-Хей, привлекающихся от 2 Имён ELOHIM в двух пеот (висках) головы, как сказано в тайне "ва-яавор" (и прошёл) 13 мидот. Они -- Йод-Хей-Йод из ELOHIM, и первое Имя Йод-Хей -- в узком месте, а второе -- в широком. Первое в узком месте, а нижнее в широком, поэтому узкое место должно быть наверху, прижатое ко рту. Направь намерение, что через извлечение этого голоса из шофара, узкого и широкого, ты направляешь намерение на 2 Имени Йод-Хей Йод-Хей в узком и широком месте дикны, чтобы низвести их сюда и подавить суды.

А теперь поговорим об извлечении голоса. Сначала мы извлекаем из горла, в котором соединяются 2 Имени из 42 букв: одно от Хохмы и одно от Имы. Оба включаются в горле Имы, и дважды 42 -- гиматрия АХЭА (букв горла). Этим подавляются суды. Также направь намерение на тайну ГИКК (букв нёба), которое примыкает к горлу, -- тайна Хохмы, соединяющейся с Имой -- горлом, в котором буквы АХЭА. (1) Буквы ГИКК АХЭА составляют 216, и направь намерение на тайну этих 216 -- зивуг Отца и Матери через нёбо и горло, в тайне "ешьте, друзья".

Примечание: (1) АХЭА ГИКК, составляющие гиматрию 216 -- я нашёл у одного человека другое намерение: эти 216 проходят внутри шофара и смягчают суды -- МаН и ЦаФаХ. Гиматрия АВ (72) СаГ (63) МА (45) с 10 буквами наполнения составляет ЦаФаХ (190), что есть "кец" (конец). И это тайна "кец сам ле-хошех" (предел положил тьме), ибо это "кец", данный Шхине, которая есть "хошех" (тьма) -- Имя БеН (52) в Хехин. Там соединяются 3 вышеупомянутых Имени, которые мужские, и составляют гиматрию "кец", с Именем БеН, называемым "хошех". Когда прибавишь 26 -- числовое значение HAVAYA, являющегося корнем для 3 Имён АВ СаГ МА, -- всё составит 216. И это тайна 216 АХЭА ГИКК. Также есть другие 216 в тайне зубов, как объяснено у нас: 216 в верхних зубах и 216 в нижних зубах -- они перемалывают ман для праведников. И это тайна того, что сказано: МаН из МАНЦЕПАХ перемалывается с ЦаФаХ (190), составляющими 216 с HAVAYA, как сказано.

Направь намерение сейчас на Имя АВ (72) в Аба -- в нёбе, и на Имя СаГ (63) в Има -- в горле. Эти 2 Имени составляют гиматрию 135, а с их совокупностью -- "коль" (голос, 136). И вот перед тобой намекаются здесь "коль" (голос) и "кала" (невеста, 135). Через эти 2 Имени подавляются суды, содержащиеся в них.

Затем мы проводим эти голоса -- Зеир Анпин и Нукву -- через 2 Имени АВ (72) и СаГ (63), чтобы вывести из рта. Сначала они проходят через рот, но не через нёбо, ибо нёбо -- возле горла, тайна Хохмы. Однако дёсны (ханихаим), которые суть корни зубов, наоборот -- суды. Есть 2 десны: одна в верхней челюсти и одна в нижней. Эти дёсны -- тайна 2 ELOHIM, а именно ELOHIM в квадрате, составляющее 200. Когда эти голоса выходят наружу через эти 2 ELOHIM, они снова становятся судами, а затем мы перемалываем их зубами -- буквами ЗАСШРЦ, и они смягчаются.

Сначала объясню тебе тайну зубов. Знай, что сущность зубов -- тайна буквы Алеф. Ты уже знаешь, что Алеф -- 2 Йод и Вав посередине. Буква Вав удвоена, как упомянуто в Тикуним, ибо она соединяется с первой и второй Йод, вот так: Алеф -- Йод-Вав наверху, Йод-Вав внизу, итого 32 зуба во рту -- верхнем рте Бины. И пойми это. Мы уже объяснили, что голос (коль), который выходит, -- это 2 Имени АВ (72) и СаГ (63), и в них 7 Йод. 2 Йод буквы Алеф зубов соединяются и включаются с ними, и тогда их 9 Йод, и это тайна МаН из МАНЦЕПАХ -- силы суда, ибо 9 Йод -- гиматрия МаН (90). Остаются тайна 2 Вав буквы Алеф, намекающие на 2 ряда зубов, сделанные подобно Вав-Вав, и тогда называются "шхаким" (небеса), и они перемалывают тот высший МаН.

Тайна перемалывания и размола такова: чтобы подавить суд, нужно размолоть и раздробить его, чтобы он не был сосредоточен в одном месте, а раздроблен на мелкие крошки. В Именах АВ (72) и СаГ (63) суды были соединены вместе, а теперь через это перемалывание каждый отделяется сам по себе, и так суды перемалываются. Затем они снова соединяются через 2 Йод зубов и становятся МаН. И вот этим смягчены суды -- 2 буквы МАНЦЕПАХ, включённые в шофар, как сказано, а именно буквы Пе-Рейш из шофара. И вот этот МаН после смягчения возвращается со вкусом мёда, как сказано "и вкус его как лепёшка с мёдом". Это тайна Шин-Вав из шофара, что составляет гиматрию "дваш" (мёд, 306).

Ты уже знаешь, что Имя МА (45) -- в Зеир Анпин. Если вычтешь 3 наполнения АВ (72), СаГ (63) и БеН (52), получится 109, а когда вычтешь из них МаН (90), останется 19 -- тайна наполнения МА (45), которое равно 19, и оно не видно, а лишь через Хевель (пар дыхания) рта, по вышеуказанному принципу. Это "и назвали имя его МаН, ибо не знали, что это (МА)" -- потому что наполнение Имени МА в нём скрыто (поглощено) и не явно, как другие наполнения. И вот в нём намекаются все 4 наполнения АВ, СаГ, МА, БеН. Суть в том, что всякое наполнение -- гиматрия ELOHIM, ибо наполнение всегда суд, и это тайна корней судов для подавления нижних судов, как сказано. И вот после прохождения через зубы они смягчены и стали милостями.

Затем выходят через губы для большего смягчения -- тайна букв БУМФ. Суть: все 4 наполнения АВ (72) СаГ (63) МА (45) БеН (52) составляют гиматрию 128 -- дважды "дин" (суд, 64). Когда они проходят через губы, они смягчаются там в тайне БУМФ, тоже составляющих гиматрию 128. До сих пор мы смягчили тайну МаН из МАНЦЕПАХ, а остались буквы ЦаФаХ (190), гиматрия "кец" (конец). Тайна в том, что они смягчаются через АВ (72) СаГ (63) МА (45), составляющие гиматрию 180, и с их корнем -- 10 буквами наполнения -- итого "кец" (190), гиматрия ЦаФаХ. Также другой аспект: если прибавить к числу ЦаФаХ Имя HAVAYA, гиматрию 26, то всё будет тайной 216.

Вернёмся наверх: те 2 десны -- дважды ELOHIM -- если сделать их в перестановке ПХММ, составят 200, и с 16 зубами на концах -- 216 в верхних зубах и 216 в нижних зубах.