Ki Teitzei

И чтобы понять, почему «откройте мне» намекает на букву бет — это согласно сказанному (Бава Батра 25а): мир подобен экседре, и северная сторона не огорожена и т.д. И сказано (Иерусалимский Талмуд, глава 2 Хагига): почему мир был сотворён буквой бет? Как бет закрыта со всех сторон и открыта спереди и т.д. Различие между домом и экседрой в том, что у дома есть косяки также и с той стороны, где дверь, тогда как у экседры вся эта сторона открыта, и это северная сторона. И написано: «С севера откроется бедствие» (Ирмеяу 1:14), и это подобно сказанному (Шабат 104а): тому, кто приходит оскверниться — открывают ему, чтобы мог войти злое начало (йецер а-ра), называемое «северный» (цфони) (Сукка 52а). И наоборот — когда хочет, может прийти через это к трепету, как сказано: «С севера придёт золото» (Ийов 37:22), а золото намекает на трепет, как известно.

И вот что говорит Писание: «Голос возлюбленного моего стучит: откройте мне» (Шир а-Ширим 5:2) — чтобы вы открыли вход для Меня, дабы «с севера пришло золото», чтобы привело к трепету пред Всевышним, и чтобы не позволяли злому началу (йецер а-ра), которое есть «северный» (цфони), войти — и это буква бет. И вот «откройте мне врата праведности» — это мем, Малхут, от которой приходит трепет, как сказано (Кидушин 32б): царь — чтобы страх пред ним был на тебе. И соответственно этому — Имя Адо-най, указывающее на трепет, как сказано: «И если Господин Я — где страх предо Мной?» (Малахи 1:6).

И сказано «откройте мне, сестра моя, подруга моя», а в слове БЕРЕШИТ буква реш стоит прежде буквы алеф. Суть в том, что «сестра моя» указывает на связь от рождения, тогда как «подруга моя» — связь через дружбу. Поэтому в Шир а-Ширим, которая составлена на время дарования Торы, когда злое начало было полностью вырвано из их сердец и они были тогда достойны быть свободными от ангела смерти, и сказано о них: «Я сказал — вы боги» (Теилим 82:6), написано прежде «сестра моя» — то есть они в родственной связи от рождения.

Тогда как в слове БЕРЕШИТ, сказанном при сотворении мира, о котором толкуется (Берешит Рабба 3): «И земля была пуста» и т.д. — это деяния нечестивцев и т.д., «да будет свет» — это деяния праведников и т.д. — тогда, в начале замысла, Святой, благословен Он, уже предвидел, что будут деяния нечестивцев, и видно, что они не в родственной связи от рождения. Поэтому поставил реш, намекающий на «подруга моя» (реэйяти), прежде — что, несмотря на это, Святой, благословен Он, избирает их, и выяснится, что Израиль связан с начальным замыслом. И «если будут грехи ваши как эти годы, что упорядочены и приходят от шести дней Творения — как снег убелятся» (Йешаяу 1:18), а после этого буква алеф, намекающая на «сестра моя».

Затем сказано «голубка моя, совершенная моя». «Голубка моя» намекает на сказанное (Шир а-Ширим Рабба 5:1): как голубка, с того момента как узнаёт своего супруга — не меняет его на другого, так и Израиль; и как сказано (Эрувин 100б): если бы не была дана Тора, мы бы учились... и верности в супружеских отношениях — от голубки, которая узнаёт своего супруга. «Совершенная моя» толкуется (в Шир а-Ширим Рабба 5:2): «близнец мой» (теумати) — как близнецы, если у одного болит голова, другой чувствует и т.д. И объясняют, что имеются в виду не близнецы, рождённые одновременно, которые не чувствуют боль друг друга, а подобные тем, кто были сотворены вместе в одном теле, как упомянуто в респонсах Шевут Яаков, что один чувствует другого, потому что они как одно тело. Подобно тому, как было при сотворении первого человека (Адама) до разделения, как сказано: «И взял одно из рёбер его» (Берешит 2:21) и т.д.

А в слове БЕРЕШИТ написана буква шин, намекающая на «ведь голова моя» (ше-роши), прежде букв йуд и тав, ибо невозможно достичь уровня «голубка моя, совершенная моя» иначе как через предварение словами «ведь голова моя», указывающими на связь с начальным замыслом. Как сказано в Тиккуним (Тиккун 18): «Ведь голова моя наполнилась росой» — это Имя Гавайе, Единый, числовое значение которого — таль (роса, 39). То есть чтобы было впитано в сердце, что Всевышний Един, и как Он был до сотворения мира, так и ныне — Он есть после сотворения мира. И тогда приходят к уровню «голубка моя, совершенная моя».

И вот «войти во врата, что в поле яблонь» — поле яблонь — это души Израиля, которые называются «полем яблонь».