Lag BaOmer

«Адран алах Тинокет, и завершён трактат Нида» — подобно сказанному святым Ребе в книге «Диврей Эмет»: «Адран» — от выражения «адарна би» (возвращаюсь к себе). А «сликта» — что будет устранено. И вот, нечистота ниды пришла от проклятия Хавы из-за повреждения змея, как сказано (Эрувин 100б): «Весьма умножу» — это два вида крови и т.д. И это было корнем повреждения змея, который внёс ощущение и вожделение к наслаждениям этого мира. И из этого пришло повреждение брита (завета), как сказано (Санхедрин 38б): «Был притянут в крайней плоти» — ибо он был сотворён обрезанным, и из-за этого повреждения стал притянутым (необрезанным). И из этого произошёл грех 130 лет Адама Первого (как сказано в Эрувин 18б). А затем была дана заповедь обрезания — «И народ Твой — все праведники», и «всякий обрезанный называется праведником» (как сказано в Зоаре, ч. 1, 23а). И это «Адран алах Тинокет» — ибо говорится (Нида 13б): «Играющие с младенцами» и т.д. — «это поколение Потопа». И это «Адран алах Тинокет» — что вернутся и исправят повреждение брита. И напротив — обернётся в заслуги. И это «адран» — от слова «адар» (великолепие и красота). «И завершён трактат Нида» — что будет устранена вся нечистота ниды, пришедшая из-за повреждения брита. А начало Торы Устной — в заповеди Криат Шма: это начало вхождения в слова Торы, принятие ига Царства Небесного. Подобно тому, как Святой, благословен Он, начал Десять Речений (Заповедей) словами «Я — Всевышний, Б-г твой» и т.д. Однако пока ещё «сердце глупца — по левую руку его». И на это — завершение Шаса главой Тинокет и трактатом Нида: что через исправление повреждения брита нечистота будет устранена полностью.