Parshat Shekalim

Читают Парашат Шкалим перед Адаром, «чтобы пришли шекели в Храм», как сказано (Мегила 29б). А в наше время, когда нет у нас ни Храма, ни жертвенника, на первый взгляд нельзя сказать, что произнесение [раздела Торы] засчитывается как действие, подобно стихам о жертвоприношениях, ведь основная заповедь шекелей — чтобы на них покупали жертвоприношения. И какая польза от шекелей, когда нет жертвенника? Однако суть в том, что написано: «чтобы дать пожертвование (труму) Всевышнему, для искупления душ ваших». И по простому смыслу — какое искупление связано с шекелями? Но поскольку у израильтянина нет иного дела в жертвоприношениях, кроме как отвесить свой шекель, а потом казначеи покупают постоянные (тамидин) и дополнительные (мусафин) жертвы, и коэны приносят их, — поэтому, когда израильтянин отвесил свой шекель, он уже завершил действие со своей стороны, и искупление совершено. И поэтому их называют «серебро искупления» — по вышеуказанной причине: с отдачей шекелей израильтянин завершает искупление со своей стороны. И вот что сказано в пиюте: «Красноречие уст наших да зачтётся вместо быков, ибо нет серебра шекелей искупительных» — что через чтение раздела Торы будет, как будто он отвесил свой шекель, и завершится искупление со стороны Израиля, как во времена Храма, когда отвешивали шекели, — и это послужит для искупления.