Rosh Hashanah

В Рош а-Шана существует обычай есть яблоко в мёде, и произносят: «Да будет воля Твоя, чтобы Ты обновил нам год добрый и сладкий». Смысл обновления года состоит в том, о чём мы говорили в прошлый Шабат — что у всех суббот и новомесячий года есть у каждого из них особая святость, каждый Шабат и каждый месяц соответственно его уровню. И когда наступает праздник Рош а-Шана, тогда обновляется заново святость всех особых времён на грядущий год, чтобы заново излить пробуждение святости в душу, как при начале Творения. Поэтому он называется Днём Памяти, как мы говорим: «ибо Ты установишь закон памяти пред Тобою, чтобы вспомнились все деяния». И как мы говорим в молитве и в Кидуше дня: «и слово Твоё, Царь наш, истинно и пребывает вовеки» — то есть слово Господа, которым были сотворены все творения, истинно и пребывает вовеки, обновляясь каждый год. И об этом мы просим: «обнови нам этот год к добру» — то есть чтобы обновилось наше сердце во всех делах, дабы вести себя в них путём добра, который есть воля Всевышнего, благословен Он, по пути Торы, как сказано: «Скажите праведнику (цадику), что он добр» (Йешаяу 3:10). И цадиком называется тот, кто хранит свои пути, чтобы идти путём добра и прямоты пред Ним, благословен Он, путём Торы, даже если он ещё не ощущает в себе вкуса и сладости в занятии святостью, чтобы радоваться своему служению, как сказали мудрецы, благословенна их память (Таанит 14а): «Праведникам (цадиким) — свет, а прямым (йешарим) — радость», как сказано: «Свет посеян для праведника (цадика)» (Теилим 97:11) — то есть подобно посеву, когда в начале сеяния ещё не знаешь, что из этого произрастёт. Но «прямым сердцем — радость» — ибо он уже ощущает вкус и сладость в служении, так что из этого рождается радость в его сердце. И в этом смысл намерения «сладкая» — это ощущение вкуса и радости в сердце. И на этот намёк едят яблоко в мёде, согласно тому, что сказали мудрецы, благословенна их память: Израиль уподоблен яблоку — как у яблока плод предшествует листьям, так и Израиль предварили «сделаем» перед «услышим» (наасе перед нишма). Ибо «сделаем» означает, что человек совершает аспект добра, пока ещё не ощущает вкуса, а лишь делает то, что ему заповедано по воле Его, благословен Он, идя путём Торы. А «услышим» (нишма) — это ощущение вкуса в словах Торы, благодаря тому что слышит и понимает, и впитывается в его сердце сладость, с радостью и добрым вкусом и разумением — таков смысл «нишма». И в этом намёк яблока на аспект добра, который есть аспект «наасе», как сказано выше, аспект «скажите праведнику (цадику), что он добр». А мёд намекает на сладость слушания и понимания с добрым вкусом и разумением, и благодаря этому ощущается радость в сердце, как сказано: «что слаще мёда» (Шофтим 14:18), и как сказано выше: «прямым сердцем — радость». И это значит: «обнови нам год добрый и сладкий».