Rosh Hashanah

«Идите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте доли тому, у кого нет ничего приготовленного, ибо свят этот день Господу нашему» (Нехемья 8:10) — и это сказано о празднике Рош а-Шана. И нужно понять: из-за того, что «свят день Господу», — ради этого будут есть тучное? Ведь в Гемаре (Псахим 68б) спор рабби Элиэзера и рабби Йеошуа — половина [дня] для Господа или целиком для Господа — потому что сказано «для Господа, Бога твоего», а выражение «для Господа» подразумевает, что это не «для вас». И также в Гемаре (Бейца 15б) мы находим, что рабби Элиэзер сказал своим ученикам: «Идите, ешьте тучное», и там спросили в Тосафот: ведь рабби Элиэзер считает, что [день] целиком для Господа? Однако нужно разобраться в сути праздника Рош а-Шана — дня сотворения человека — для радости, ведь сказали мудрецы наши, благословенна их память: «лучше было бы человеку не быть сотворённым, нежели быть сотворённым» (Эрувин 13б). И на самом деле, как объясняется у законоучителей, есть те, кто постятся в Рош а-Шана, и нет обязанности именно есть и пить, и нужно объяснение вышеприведённого стиха. Однако суть дела в том, что, как известно, в каждый Рош а-Шана пробуждается то, что было при начале Творения, как мы говорим «сегодня — день рождения мира» (в молитве Рош а-Шана). И тогда было сказано: «и Бог создал человека прямым» (Коелет 7:29), а после этого произошла порча через вожделение к еде — вкушение от Древа познания добра и зла. И сказано в Тикуним (тикун 24): «мудрецы считают, что это была пшеница, а есть мнение, что это был виноград, а другие говорят, что это была смоковница (инжир)» и т.д. «и всё истинно» и т.д. И во всякой дискуссии известно, что «и те и другие — слова Бога живого», и в данном случае особенно, ибо так прямо сказано в Тикуним. Ибо Древо познания и Древо жизни были посреди сада, и все деревья сада — вокруг них, и в них ощущался вкус всех деревьев сада. И если бы [Адам] вкусил сначала от Древа жизни, то потом ощущал бы во всех плодах вкус Древа жизни. А когда вкусил от Древа познания добра и зла, из-за этого произошла порча — стал ощущать во всей еде вкус Древа познания, который есть вожделение к еде (объяснено в другом месте). И в день Рош а-Шана, согласно мнению, что разрешено поститься, — это потому, что в тот день приходит пробуждение исправить первоначальную порчу от вожделения к еде, и посредством поста осуществляется аспект подчинения (аткафья) — чтобы дурное побуждение (йецер а-ра) было сломлено в сердце человека, и благодаря этому он сможет исправить первоначальную порчу. А также заповедь шофара в Рош а-Шана связана с пробуждением шофара будущего, как сказано в Псикта Рабати (начало гл. 39): в Рош а-Шана суждено быть избавленным от ангела смерти. Имеется в виду, что тогда будет искоренено дурное побуждение из мира, и это посредством великого шофара, как сказано: «и будет в тот день — затрубят в великий шофар, и придут заблудшие в земле Ашур и изгнанные в земле Египта» (Йешаяу 27:13) — то есть произойдёт полное исправление первоначальной порчи, так что даже погрязшие среди народов мира — пробудится в них внутренняя точка святости, чтобы вернуться к своему корню, как при начале Творения. И как сказано в Иерусалимском Талмуде: когда [Сатан] слышит звук шофара в первый раз, смущается Сатан — он же дурное побуждение — говорит: пришло время быть поглощённым, ибо поистине в каждый Рош а-Шана пробуждается тема исправления посредством трубления в великий шофар наверху, как мы говорим: «и в великий шофар протрубят, и ангелы устрашатся», ибо они ощущают это. И поэтому приходит и заповедь с нашей стороны — трубить в шофар, чтобы и мы пробудились этим с нашей стороны к вышеупомянутому исправлению. И на это намекает прямой [звук] (ткия) перед [трублением] и прямой [звук] после — то есть со стороны Всевышнего, благословен Он, Который вначале «создал человека прямым» — это ткия перед [трублением]. А прямой [звук] после — это как будет в будущем, когда всё вернётся к первоначальному исправлению со стороны Всевышнего, благословен Он. А труа (прерывистый звук) посередине — это исправление настоящего со стороны человека.

Russian translation coming soon

Russian translation coming soon