במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואתה הפקד את הלוים על משכן העדות. באור הוא למה שאמר אך את מטה לוי לא תפקוד ולומר כי מה שלא התפקדו הלוים בתוך בני ישראל אינו אלא למעלתם כדי שיהיו משרתי המשכן.
English translation not yet available
«А ты назначь левитов над משכן העדות». Это разъяснение того, что сказал: «только колено Леви не исчисляй», — чтобы сказать: то, что левиты не были исчислены среди בני ישראל, — лишь по их превосходству, дабы были они служителями Мишкана.
ואתה הפקד את הלוים על משכן העדות, “and you are to appoint the Levites as in charge of the Tabernacle of Testimony, etc.” This whole verse is the explanation of verse 49 in which Moses had been told not to include the Levites in the census for the army. G’d now explains that the reason why the Levites were not to be counted with the other twelve tribes was not their ineligibility but on the contrary, it was their superior position which required them to be counted separately. Seeing it was going to be their function to perform all manner of service connected with the Tabernacle, they would be counted separately and would form a separate camp.
English translation not yet available
«А ты назначь левитов над משכן העדות», — “и ты должен назначить левитов ответственными за Скинию Свидетельства и т. д.” Весь этот стих — объяснение стиха 49, в котором Моше было сказано не включать левитов в воинскую перепись. Теперь Б-г объясняет, что причина, по которой левитов не следовало считать вместе с прочими двенадцатью коленами, заключалась не в их непригодности, а наоборот — в их более высоком статусе, который требовал, чтобы их считали отдельно. Поскольку их функцией было выполнять всякого рода служение, связанное со Мишканом, их считали отдельно, и они образовывали отдельный стан.
ובמדרש ואתה הפקד את הלוים, כל מי שמקריב עצמו מעט מקריבין אותו הרבה, מנין מבני לוי שקרבו עצמן מעט דכתיב (שמות ל״ב:כ״ו) מי לה' אלי ויאספו אליו כל בני לוי, לפיכך אמר הקב"ה הם קרבו אלי אף אני מקרבן ועושה אותן משרתי וגדולי ביתי ואיני מפקיד ביתי אלא להם, שנאמר ואתה הפקד את הלוים על משכן העדות ועל כל כליו ועל כל אשר לו המה ישאו את המשכן ואת כל כליו והם ישרתוהו, אמר על משכן העדות והוא הארון שבו העדות, ועל כל כליו הם המנורה והשלחן והמזבחות, ועל כל אשר לו כל הכלים, המה ישאו את המשכן הם הנושאים בנסוע המחנות והם המשרתים בחנותם.
English translation not yet available
А в Мидраше: «А ты назначь левитов» — всякий, кто приближает себя немного, того приближают много. Откуда? Из בני לוי, которые приблизили себя немного, как написано (Шмот 32:26): «Кто за ה׳ — ко мне!» — и собрались к нему все בני לוי. Поэтому сказал הקב"ה: они приблизились ко Мне — и Я приближаю их и делаю их служителями и великими в Моём доме, и не вверяю Мой дом никому, кроме них, как сказано: «А ты назначь левитов над משכן העדות и над всеми его принадлежностями и над всем, что при нём; они понесут Мишкан и все его принадлежности, и они будут служить ему». Сказал: «над משכן העדות» — это ковчег, в котором свидетельство; «и над всеми его принадлежностями» — это менора, и שולחן, и жертвенники; «и над всем, что при нём» — все כלי. «Они понесут Мишкан» — это носильщики при движении станов, и они — служители при их стоянке.
A Midrashic approach based on Bamidbar Rabbah 1,12: The words ואתה הפקד את הלוים teach that anyone who demonstrates a certain degree of readiness to sacrifice his personal interests in favor of Divine interests, thereby coming closer to G’d, will be rewarded by being brought a great deal closer at His initiative. At the time when Moses had asked for volunteers to carry out the death sentence on the people who had actively engaged in worship of the golden calf, the members of the tribe of Levi had responded to his call, endangering their own lives in the process (Exodus 32,26-28). In appreciation of the Levites’ loyalty and dedication during the episode of the golden calf G’d now rewards them by assigning to them sacred duties. The reason the Torah uses the term משכן העדות, “Tabernacle of Testimony,” here is because the tasks of the Levites included transporting the Holy Ark which contained the two Tablets of Testimony, together with all the other furnishings of the Tabernacle as well as its components.
English translation not yet available
Мидрашический подход на основе Мидраш Рабба Бамидбар 1:12: слова «וְאַתָּה הַפְקֵד אֶת הַלְוִיִּם» учат, что всякий, кто показывает некоторую готовность пожертвовать своими личными интересами ради интересов Б-жественных, тем самым приближаясь к Б-гу, будет вознаграждён тем, что будет значительно приближен по Его инициативе. В то время, когда Моше попросил добровольцев привести в исполнение смертный приговор над людьми, которые активно участвовали в служении золотому тельцу, члены колена Леви откликнулись на его призыв, подвергая при этом опасности свои жизни (Шмот 32:26–28). В признание верности и преданности левитов во время эпизода с золотым тельцом Б-г теперь вознаграждает их, возлагая на них священные обязанности. Причина, по которой Тора употребляет здесь выражение «משכן העדות», «Скиния Свидетельства», в том, что в задачи левитов входило переносить Святой Ковчег, в котором находились две Скрижали Свидетельства, вместе со всеми остальными предметами утвари Мишкана, а также его составными частями.