במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וקסמים בידם. מכאן שהיה בלעם קוסם, שהביאו לו קסמים בידם כדי שלא יוכל לדחותם ולומר אין בידי עתה כלי הקסמים. ויש מפרשים וקסמים, ושכר קסמים, כלומר שהביאו לו כסף וזהב בשכרו.
English translation not yet available
[3] «И волхвования в их руках». Отсюда — что Билъам был кóсем, ибо принесли ему волхвования в их руках, чтобы он не мог отклонить их и сказать: «нет у меня сейчас орудий волхвования». А есть толкующие: «и волхвования» — то есть «плата за волхвования», иначе говоря: принесли ему серебро и золото в его вознаграждение.
וקסמים בידם, “with charms in their hands.” This proves that Bileam was a magician employing charms. The emissaries brought along charms so that Bileam would not be able to stall them by saying that he did not have any charms available at that time. An alternative explanation [seeing it is most unlikely that a man whose trade depends on charms should not have the tools of his trade available. Ed.]: They brought money to pay Bileam for using his own charms on their behalf. (Compare both Rashi, for the former view and Ibn Ezra quoting Rabbi Shmuel Hanaggid for the latter view).
English translation not yet available
[4] «И волхвования в их руках» (Бамидбар 22:7). Это доказывает, что Билъам был магом, пользующимся чарами. Посланники взяли с собой чары, чтобы Билъам не смог тянуть время, говоря, что в данный момент у него нет доступных чар. Другое объяснение: они принесли деньги, чтобы заплатить Билъаму за то, что он использует свои собственные чары от их имени. (Ср. Раши — первое мнение, и Ибн Эзра, приводящий Рабби Шмуэля а-Нагида, — второе мнение.)