במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הן עם כלביא יקום. רמז שינצח מלכי כנען, ויותר נכון שיהיה רמז אל מלחמת מדין שלא נשמע מלחמה כמוה שלא נפקד איש מישראל, ומתו חמשה מלכים ונפש אדם מן הנשים אשר לא ידעו משכב זכר שנים ושלשים אלף. ודם חללים ישתה, המלקוח וכל חילם.
English translation not yet available
[5] «Вот народ, как лев поднимется». Намёк, что он победит царей Кнаана; и более правильно — что это намёк на войну с Мидьяном, о какой не слыхано: не был недосчитан ни один человек из Израиля; и умерли пять царей, и из женщин — «душ человеческих», которые не знали лежания мужчины, — тридцать две тысячи. И «кровь павших он будет пить» — добычу и всё их войско.
הן עם כלביא יקום, “behold they are a people who will arise like a lion.” This was a hint that Israel would defeat the kings of Canaan (according to Ibn Ezra). I think it is more likely that it is an allusion to the war against Midian (the punitive expedition in Numbers 31,49) an unheard of miracle as it was a war in which Israel did not suffer a single casualty. Five Midianite kings were slain in that war. There were no fewer than 32,000 young women who had still retained their virginity (31,35); we can therefore imagine the total number of warriors that the 12,000 Israelites must have faced in that campaign. ודם חללים ישתה “and drink the blood of the corpses.” This is a reference to the booty that was seized.
English translation not yet available
[6] «Вот народ, как лев поднимется», — «вот народ, который восстанет как лев». Это было намёком на то, что Израиль победит царей Кнаана (по Ибн Эзре). Мне же кажется более вероятным, что это намёк на войну против Мидьяна (карательный поход в Бамидбар 31:49), неслыханное чудо: война, в которой Израиль не понёс ни единой потери. В той войне были убиты пять мидьянитских царей. Молодых женщин, которые ещё сохраняли девственность, было не меньше 32 000 (31:35); поэтому можно представить, с каким общим числом воинов столкнулись те 12 000 израильтян в этом походе. «И кровь павших он будет пить» — это относится к добыче, которая была захвачена.
ובמדרש הן עם כלביא יקום, כשהם עומדים ממטתם הם מתגברים כארי וחוטפים המצות ציצית ותפילין ולקרא ק"ש, ובלילה לא ישכב עד שהוא אוכל ומחבל כל מזיק הבא לטרפו, כיצד, קורא ק"ש ואומר בידך אפקיד רוחי, והקב"ה נלחם בעדו. ועוד דרשו לא ישכב עד יאכל טרף התנבא על משה שלא ימות עד שינקם מהם שנאמר (במדבר ל״א:ב׳) נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף.
A Midrashic view: The comment about Israel rising like a lion is a simile about Jews getting out of bed in the morning and devoting themselves to the performance of G’d’s commandments, such as the wearing of tzitzit, wearing phylacteries, and reciting the kriyat shema. The comment about “lying down only after consuming the prey,” is also a simile. Even when lying down to sleep at night they do not go to sleep without first consigning their souls to G’d in heaven. He prophesied that Moses would not die until after Israel had avenged itself from the Midianites. We know this from Numbers 31,2: “take vengeance for the people of Israel from Midian; after that you will be gathered in.”
[15] Мидрашический взгляд: слова о том, что Израиль поднимается как лев, — это сравнение о том, как евреи встают утром с постели и посвящают себя исполнению заповедей Бога, таких как ношение цицит, возложение тфилин и чтение криат шма. Слова же: «ляжет лишь после того, как пожрёт добычу», — также сравнение. Даже ложась спать ночью, они не засыпают, не вверив прежде свои души Богу на небесах. Он пророчествовал, что Моше не умрёт, пока Израиль не отомстит мидьянитянам. Мы знаем это из сказанного: «отомсти за сынов Израиля мидьянитянам; после этого будешь приобщён к народу твоему» (Бамидбар 31:2).