Bamidbar 24:7 — Rabbeinu Bahya

יזל מים מדליו. ע"ד הפשט מדליותיו, והם הענפים.

English translation not yet available

[12] «Йизаль маим ми-далйо». По Пшат: «ми-делийотав», а это — ветви.

יזל מים מדליו, “water shall drip from its boughs.” According to the plain meaning of the text the word דליות means “boughs, branches.”

English translation not yet available

[13] «Йизаль маим ми-далйо» — «вода будет капать с его ветвей». Согласно Пшат текста слово «делийот» означает «ветви, сучья».

וע"ד המדרש יזל מים מדליו, הזהר בבני עניים שמהם תצא תורה שנאמר יזל מים מדליו, ואין מים אלא תורה שנאמר (ישעיהו נ״ה:א׳) הוי כל צמא לכו למים, מדליו מן הדלים שבהם.

English translation not yet available

[14] А по Мидраш: «Йизаль маим ми-далйо» — будь осторожен с сыновьями бедных, ибо от них выйдет Тора, как сказано: «йизаль маим ми-далйо»; а «маим» — не что иное, как Тора, как сказано: «Эй, всякий жаждущий, идите к воде» (Йешаяhу 55:1); «ми-далйо» — от «мин hа-далим ше-баhем», то есть от бедных среди них.

A Midrashic approach: The verse contains a warning to be careful in one’s treatment of the poor as they are the ones from which Torah emanates in great concentrations. We know this from Isaiah 55,1 who urges the thirsty to come for “water,” the word “water” being a simile for Torah. Accordingly the word מדליו is understood by the Midrash as מדלים שבהם, as “from the poor among them.”

English translation not yet available

[15] Подход Мидраша: стих содержит предостережение быть осторожным в обращении с бедными, так как именно из них Тора исходит в великом изобилии. Мы знаем это из Йешаяhу 55:1, где он призывает жаждущих прийти к «воде», причём слово «вода» является сравнением для Торы. Соответственно, слово «ми-далйо» Мидраш понимает как «ми-далим ше-баhем» — «из бедных среди них».

וזרעו במים רבים. הרוה במים רבים והוא גדל וצומח בכל יום, כענין שאמר ישעיה ע"ה בהצלחתן של ישראל (שם יז) ביום נטעך תשגשגי ובבקר זרעך תפריחי.

English translation not yet available

[1] וזרעו במים רבים. «И его посев (семя) — в водах многих». Он орошается многими водами и растёт и разрастается каждый день, как сказал Йешаягу, да будет благословенна память его, об успехе Израиля: «В день, когда ты насадишь, ты разрастёшься, и поутру посев твой расцветёт» (Йешаягу 17:11).

וזרעו במים רבים, “their roots have abundant water.” They get irrigated by abundant water supplies and continue to grow and develop day after day. It is similar to Isaiah 17,11: “on the day that you plant, you see it grow; on the morning you sow you see it bud.”

English translation not yet available

[2] וזרעו במים רבים, «их корни имеют обильную воду». Они орошаются обильными водными источниками и продолжают расти и развиваться день за днём. Это подобно сказанному в Йешаягу 17:11: «в день, когда ты насадишь, ты увидишь, как оно растёт; поутру, когда ты сеешь, ты увидишь, как оно пускает бутон».

וירום מאגג מלכו. הוא שאול שהיה המלך הראשון, ואמר מאגג על שם ששאול תפש את אגג מלך עמלק.

English translation not yet available

[3] וירום מאגג מלכו. «И возвысится над Агагом царь его». Это Шауль, который был первым царём; и сказано «над Агагом» потому, что Шауль схватил Агага, царя Амалека.

וירום מאגג מלכו, “and may its kingdom be exalted over Agag.” A reference to King Shaul who captured Agag, the King of Amalek.

English translation not yet available

[4] וירום מאגג מלכו, «и да возвысится над Агагом царство его». Намёк на царя Шауля, который пленил Агага, царя Амалека.

במדבר

Display Settings

Bookmarks