במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וישלחו מן המחנה. זה מחנה שכינה, שהרי הצרוע והזב וטמא מת שהם טמאים טומאת שבעה משולחים הם ממחנה שכינה, אבל בשאר מחנות והן מחנה לויה ומחנה ישראל דין שלשתם חלוק, שהצרוע משתלח חוץ משלשתן שהן מחנה שכינה ומחנה לויה ומחנה ישראל, שכן מצינו במצורע (ויקרא י״ג:מ״ו) בדד ישב מחוץ למחנה מושבו, והוא מחנה ישראל, והזב ובעל קרי משולח מן השתים ממחנה שכינה ומחנה לויה, ומותר במחנה ישראל, שכן דרשו רז"ל בפסחים בענין בעל קרי (דברים כ״ג:י״א) וכי יהיה בך איש אשר לא יהיה טהור מקרה לילה ויצא אל מחוץ למחנה, זו מחנה לויה, כל שכן שאסור ליכנס למחנה שכינה, וטמא מת משולח ממחנה שכינה לבד ומותר בשל לויה וכל שכן בשל ישראל.
English translation not yet available
«И вышлют из стана». Это — стан Шхины: ведь метцора, зав и таме мет — которые нечисты нечистотой семи (дней) — высылаются из стана Шхины. Но в прочих станах — а это стан Леви и стан Исраэля — закон этих троих различен: метцора высылается вне всех трёх, то есть вне стана Шхины, стана Леви и стана Исраэля; ибо так находим о метцора: «…в одиночестве будет жить; вне стана будет его местожительство» (Ваикра 13:46), и это — стан Исраэля. А зав и бааль кери высылаются из двух — из стана Шхины и из стана Леви — и разрешены в стане Исраэля; ибо так истолковали Хазаль в трактате Псахим относительно бааль кери: «И если будет у тебя человек, который не будет чист от случая ночи, то выйдет вне стана…» (Дварим 23:11) — это стан Леви; тем более ему запрещено входить в стан Шхины. А таме мет высылается лишь из стана Шхины и разрешён в стане Леви, и тем более — в стане Исраэля.
וישלחו מן המחנה, “they shall expel from the camp, etc.” The reference is to the מחנה שכינה, “the camp of the Shechinah” i.e. the sacred domain of the Tabernacle and its courtyard. There were three categories of ritual impurity each of which required a minimum of seven days before it could be purified. They were the צרוע, the זב, and the טמא מת, “the person afflicted with the skin disorder known as tzoraat, the person suffering from semen-related emissions, and the person who contracted impurity through contact with a corpse. The first-named category is expelled from all three camps; the Torah spells this out in Leviticus 13,46 when it says: ”he shall dwell apart, his dwelling shall be outside the camp.” There the word “camp” means the camp of the Israelites. The person suffering from seminal emission needs to keep out of the inner two camps, the camp of the Levites, and, of course, the camp of the Shechinah. This is based on an interpretation by the Talmud Pessachim 68. Concerning someone who had nocturnal emissions (including deliberate marital intercourse) but whose emissions are not beyond his control, i.e. a disease, the relevant verse is found in Deut. 23,11: ”if anyone among you is rendered unclean by nocturnal emission, he must leave the camp, and he must not reenter the camp. Toward evening he shall immerse himself in a ritual bath and at sundown he may reenter the camp.” The camp such a person must leave is the camp of the Levites. Lastly, if someone has become ritually impure through contact with a dead person he must leave the camp of the Shechinah but may move freely in either of the other two camps.
English translation not yet available
«И вышлют из стана…» — речь идёт о станe Шхины, то есть о священной области Мишкана и его двора. Есть три категории ритуальной нечистоты, каждая из которых требует минимум семи дней до очищения: метцора, зав и таме мет — человек, поражённый поражением кожи, человек, страдающий истечениями, и человек, ставший нечистым через соприкосновение с мёртвым. Первая из этих категорий отсылается из всех трёх станов; Тора разъясняет это в Ваикра 13:46: «…в одиночестве будет жить; вне стана будет его местожительство» (Ваикра 13:46), и слово «стан» там означает стан Исраэля. Человек, имеющий истечение семени, обязан держаться вне двух внутренних станов — стана Леви и, разумеется, стана Шхины; это основано на толковании Талмуда, Псахим 68. О том, у кого было ночное истечение (включая дозволенную супружескую близость), но чьи истечения не являются болезнью, соответствующий стих находится в Дварим 23:11: «Если будет у тебя человек, который не будет чист от случая ночи, то выйдет вне стана…» (Дварим 23:11). Стан, который он должен покинуть, — это стан Леви. Наконец, кто стал нечистым через соприкосновение с мёртвым, должен выйти из стана Шхины, но может свободно находиться в двух других станах.