בראשית

«וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וַיֵּרֶד אַבְרָם». Объяснили Хазаль: «отцы — знамения для сыновей», и весь этот раздел, в случившемся с Авраамом, мир ему, — весь знак его потомству в изгнании Египта: ибо египтяне взяли его жену, а Всевышний отомстил за него великими язвами и вывел его оттуда со скотом, серебром и золотом; и также повелел о нём Пар’о людям, чтобы отпустили их. И всё это произошло с сыновьями; и это то, что истолковали Хазаль в Мидраш Рабба: всё, что найдёшь у Авраама, найдёшь у Израиля. У Авраама написано: «וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ», а у Израиля написано: «כִּי זֶה שְׁנָתַיִם הָרָעָב» (Берешит 45:6) — «ибо уже два года голод». У Авраама написано: «וַתֻּקַּח הָאִשָּׁה בֵּית פַּרְעֹה», а у Израиля взяли их дочерей, как сказано: «וְכָל הַבַּת תְּחַיּוּן» (Шмот 1:22) — «всякую дочь оставляйте в живых». У Авраама написано: «וַיְנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה» (Берешит 12:17) — «и поразил Г-сподь Пар’о», а у Израиля написано: «עוֹד נֶגַע אֶחָד אָבִיא עַל פַּרְעֹה» (Шмот 11:1) — «ещё одну язву наведу на Пар’о». У Авраама написано: «וַיִּקְרָא פַרְעֹה לְאַבְרָם... הִנֵּה אִשְׁתְּךָ קַח וָלֵךְ» (Берешит 12:18–19) — «и позвал Пар’о Аврама... вот жена твоя, возьми и уходи», а у Израиля написано: «וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לַיְלָה וַיֹּאמֶר קוּמוּ צְּאוּ מִתּוֹךְ עַמִּי» (Шмот 12:31) — «и позвал Моше и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего». У Авраама написано: «וַיְצַו עָלָיו פַּרְעֹה אֲנָשִׁים וַיְשַׁלְּחוּ אֹתוֹ» (Берешит 12:20) — «и повелел о нём Пар’о людям, и отпустили его», а у Израиля написано: «לְמַהֵר לְשַׁלְּחָם מִן הָאָרֶץ» (Шмот 12:33) — «торопить, чтобы отпустить их из страны». У Авраама написано: «וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָב» (Берешит 13:2) — «и Аврам был очень богат скотом, серебром и золотом», а у Израиля написано: «וַיִּשְׁאֲלוּ מִמִּצְרַיִם כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב» (Шмот 12:35) — «и одолжили у Египта сосуды серебряные и сосуды золотые». У Авраама написано: «וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו» (Берешит 13:3) — «и пошёл в свои переходы», а у Израиля написано: «וַיִּסְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס סֻכֹּתָה» (Шмот 12:37) — «и двинулись сыны Израиля из Раамсеса в Суккот».

«וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וַיֵּרֶד אַבְרָם» — «был голод в стране, и Аврам спустился и т. д.». Наши мудрецы (Танхума Лех Леха 9) сказали нам, что то, что произошло с праотцами и рассказано в Торе, служит предвестием того, что произойдёт с их потомками в будущем. Всё, что произошло в этом отрывке, предвосхитило то, что случилось с сынами Израиля в Египте во время их изгнания спустя сотни лет. Египтяне взяли жену Аврама у него, и Всевышний наказал их великими язвами и позволил Авраму выйти из земли Египта с большим количеством скота, а также серебра и золота. Пар’о даже приказал почётной страже сопроводить Аврама при выходе из его страны. История повторилась во время изгнания и последующего Исхода еврейского народа. Это то, что мы читаем в Мидраш Рабба (Берешит Рабба 40:8): «всё, что произошло с Авраамом, произошло с Израилем». В связи с Аврамом Тора говорит: «был голод в стране», а в связи с Израилем мы находим в Берешит 45:6, что Йосеф говорит братьям о двух годах голода, уже прошедших к тому времени. О Авраме сказано: «женщину взяли в дом Пар’о», а о сынах Израиля в Египте постановление убивать младенцев-мальчиков означало, что женщины будут взяты египтянами (практический смысл Шмот 1:22: «всякую дочь оставляйте в живых»). О Авраме сказано: «и поразил Г-сподь дом Пар’о и рабов его великими язвами из-за Сарай, жены Аврама» (Берешит 12:17). О Израиле в Египте Тора пишет: «ещё одну язву наведу на Пар’о» (Шмот 11:1). О Авраме сказано, что его позвали к Пар’о (Берешит 12:18–19) и сказали: «возьми жену свою и уходи». О сынах Израиля сказано (Шмот 12:31), что Моше и Аарон были вызваны к Пар’о и им было сказано выйти из страны со всем их имуществом. Есть ещё несколько цитат в том Мидраше, показывающих сходство между тем, что пережили Аврам и сыны Израиля в Египте.