בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואת הצפור לא בתר. מה שבתר הבהמות ולא העופות. לפי שהבהמות רמז לעובדי אלילים שנמשלו לבהמות שנאמר (תהילים כ״ב:י״ג) סבבוני פרים, וכתיב (דניאל ח׳:כ׳) האיל אשר ראית, וכתיב (שם) והצפור השעיר, והם עתידים להיות כלים, אבל ישראל נמשלו ליונה, שנאמר (שיר השירים ה׳:ב׳) יונתי תמתי, וכתיב (שם ב) יונתי בחגוי הסלע, וישראל יהיו קיימים לעולם, ועל כן לא בתר העופות.
English translation not yet available
ואת הצפור לא בתר. Почему рассёк животных, но не птиц? Потому что животные — намёк на идолопоклонников, которые уподоблены животным, как сказано: «סבבוני פרים» — «окружили меня быки» (Теилим 22:13); и написано: «האיל אשר ראית» — «баран, которого ты видел…» (Даниэль 8:20); и написано (там же): «והצפיר השעיר» — «и козёл‑самец» (Даниэль 8:21); и им суждено быть уничтоженными. Но Израиль уподоблены голубю, как сказано: «יונתי תמתי» — «голубка моя, непорочная моя» (Шир а-Ширим 5:2), и написано (там же): «יונתי בחגוי הסלע» — «голубка моя в расселинах скалы» (Шир а-Ширим 2:14); и Израиль будут существовать вечно, поэтому птиц он не рассёк.
ואת הצפור לא בתר , “and he had not cut the bird in half.” The reason Avram had cut up the four-legged animals but not the birds was that the former represent the idolatrous Gentile Nations, and these have been compared to animals as it says (Psalms 22,13) סבבוני פרים רבים, “many bulls surround me.” It is also written in Daniel 8,20 האיל אשר ראית, “the ram that you saw ....are the kings of Medes and Persia.” In verse 21 of the same chapter the king of Greece is described as הצפיר השעיר, the “he-goat.” On the other hand, in Song of Songs 5,2 and 2,14 the Jewish people are compared to doves. Seeing that Israel will continue to exist indefinitely, Avram did not cut up the birds representing it.
English translation not yet available
ואת הצפור לא בתר — «а птицу не рассёк» (Берешит 15:10). Причина, по которой Аврам рассёк четвероногих животных, но не птиц, в том, что первые представляют идолопоклоннические народы мира, и они были уподоблены животным, как сказано: «סבבוני פרים רבים» — «окружили меня многие быки» (Теилим 22:13). Также написано в Даниэль 8:20: «האיל אשר ראית» — «баран, которого ты видел… — это цари Мадая и Параса». В стихе 21 той же главы царь Явана описан как «הצפיר השעיר» — «козёл». С другой стороны, в Шир а-Ширим 5:2 и 2:14 народ Израиля уподоблен голубям. Поскольку Израиль будет существовать бесконечно, Аврам не рассёк птиц, представляющих его.